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Travel Machu Picchu – The Road to Ruins – 18

 he was accused of espionage and stated that Peruvians also seemed unable to believe that someone would spend money on exploration without seeking financial returns. He overwhelmed them with his affiliSearch for exclusive rights in Peruvian archeology in 1912. To ensure his departure, the explorer had to seek helpEmulating the adventurous heroes of youth novels, Hiram Bingham and his new dog, a beautiful Airedale Terrier called Checkers, quickly climbed the ruins of Ollantaytambo Inca Trail to enjoy the view of the sacred valley of the Yucay to Machu Picchu Travels . It was a sunny day of April 1915, and Bingham (Machu Picchu Travels) was back in the land of the Incas to direct the third expedition dedicated to the secrets of the history of the Incas. As a new base, the expedition had chosen the modern settlement at the foot of the slope. After leaving Chincheros that winter, his assistant Osgood Hardy had rented and renovated a house in Ollantaytambo (Machu Picchu Tour), setting up work spaces, a bedroom, laundry rooms, a kitchen, a dining room, a storage room and a dark room. This was the new semi-permanent archaeological institution of Yale, place that could be used as base by expeditions Machu Picchu Foreign trips that wanted to excavate the history of the Incas. Any excavated object would be deposited in the institute or in the National Museum in Lima. It was not an entirely original idea. Harvard, Columbia and the University of Pennsylvania had negotiated the founding of similar institutions with the Mexican government but the plan suggested that Bingham recognized that future historical treasures would remain in Peru Macchu Picchu ) . He had announced the plan in Lima, where it was considered a victory for Peru (Travel Machu Picchu). American explorers (Machu Picchu Travels) had once wanted to enrich their own museums, but «being unable to remove the results of the excavations from the country, they came to establish a research center at the very center of the territory that saw the culture develop, Proclaimed .El Comercio on its cover. The center would be a place of exchange and collaboration, «a place where Peruvian and foreign students will always be welcome,» wrote Bingham (Tour Machu Picchu) to his contacts, among them was the Peruvian archaeologist Julio C. Tello. His name was ‘Yanquihausi’ house of the Yankees, in quechua agingado. Bingham (Machu Picchu Tour) stayed on the crest of this wave of praise when arriving in Cusco, city that had changed considerably in the last three years. Now it was literally brighter than Bingham (Tour Machu Picchu) remembered, as electric lighting had come. A statue of an Indian stood in the square of arms, not of an Inca, but of an American Indian Albert Giesecke, the American rector of the university, had acquired from a Philadelphia smelter. The university of Cusco invited the expedition to the formal inauguration of the academic year. The new surgeon of the expedition marveled at the ceremony organized by the Peruvians. Luis E. Valcárcel, the former student whose life had been changed by the discovery of Machu Picchu Inca Trail, was even more entertaining to Bingham (Tour Machu Picchu) by doing so Honorary member of the Historical Institute of Cusco. Bingham shared the honor, however, with someone who represented the reverse side of Peru’s (Machu Picchu Travels) relationship with the United States: the other new honorary member was the well-known ethnomusicologist Daniel Alomía Robles, who had composed the Music of the operetta The condor passes, which represented the struggle between the indigenous workers of a mine and the North American owners. He was a Peruvian cultural hero and an opponent of perceived American exploitation. Bingham (Tour Machu Picchu) would discover more of the sympathies of Robles soon after. For the moment, he and Checkers were standing on the top of Olantaytambo, where four hundred years ago Manco Inca had won his last great victory over the conquerors. Manco had turned his back on his father’s lands in the sacred valley of the Yucay to head down the river, where the straight and peaceful Vilcanota  Turned into the meandering and powerful Urubamba, where his future lay. There, where the Andes and the Amazon were, Manco founded Vilcabamba la Vieja. The Indians of the Vilcabamba River believed that the last capital of Manco was in the Pampa Spirit, the pampa of the spirits. But Bingham (Tour Machu Picchu) was not so sure. Last autumn he had proposed a theory of his own, according to which Vilcabamba la Vieja would be known at present under another name: Machu Picchu Travel – Inca Trail After concluding that Machu Picchu was TampuTocco, the legendary place of origin of the Inca civilization, Bingham( Tour Machu Picchu) had developed a tentative chronology for the site. He postulated that the ancestors of the Incas would have begun to build there about 200 AD, and that they occupied the site for eight hundred years. Among those predecessors came «the first true Inca,» who built the temple of the three windows in commemoration of its origins. However, Bingham (Tour Machu Picchu) was intrigued by the late Inca pottery and the European glass bead found in the ruins. Had the Incas inhabited Machu Picchu during the Spanish conquest or shortly thereafter? When did they leave Machu Picchu? . Osteologist George Eaton then offered what Bingham (Machu Picchu Travel) believed to be the key. After studying the ceramics and bones of Machu Picchu Travel for nearly two years, Eaton stated that they came from various parts of the Andes of Machu Picchu, which reflected the Inca practice of recruiting subjugated peoples like yanaconas, specialized servants of the nobility. Bingham was more fascinated with Eaton’s second finding, however: perhaps 150 of the 173 human remains of Machu Picchu were female, as if the last inhabitants of the city were mostly women and a few noble men . Eaton’s discovery immediately reminded Bingham ( Tour Machu Picchu ) of the story that drew him to Inca history in 1909 in the Cradle of Gold, Choqquequirao, according to which the last city of the Incas had been the last resting place Of the priests and the so-called virgins of the sun, women who from an early age served the Inca religion and who supposedly slowly disappeared during the Spanish conquest. With disconcerting enthusiasm, Bingham ( Tour Machu Picchu ) feverishly weaves the clues: the incredible preservation of Machu Picchu, the highest proportion of women. Had Manco Inca been directed to (Machu Picchu Viajes) – Inca Trail after the Spanish looting of Vitebs, to extend it and give shelter to its religious officials? As it was formulated for your National Geographic readers that February, is it possible that in Machu Picchu Inca Trail are the ruins of Tampu-tocco «the legendary place of origin of the Incas» and also the ruins of Vilcabamba la Vieja, Sacred city of one of the last Incas and home of his wives and priests? The theory was a bit forced, it made little sense for Manco to establish his last stronghold in a place closer to Cusco than Vitcos-but it was just the kind of imaginative and literary interpretation that Bingham so much liked. Machu Picchu Inca Trail was the beautiful Dulcinea and he was Don Quixote, and was fascinated by the poetic possibility that it was both the cradle and the tomb of the Incas. In this expedition, Hiram (Viaje Machu Picchu) would seek the landmarks and paths that would demonstrate the validity of his postulate. The vanguard had reported the existence of a few trails that could connect Ollantaytambo with Machu Picchu Travel – Inca Trail and Machu Picchu Inca Trail with Vitcos. The other members of the expedition would draw maps and excavate, showing «accurately everything that was achieved in the Western Hemisphere in terms of progress and civilization before our European ancestors were awarded the continuation of the mission,» he said.   While the Yale There was much more at stake than when he debated the Yale team as an undergraduate. The guilt and the doubts had cleared. He gave a summary of his entire career as an explorer. He referred to his experience in Venezuela whCharmed a Boston newspaper. Bingham (Machu Picchu Tour) would focus on determining once and for all the route of the final flight of Manco. On leaving Ollantaytambo Camni Inca, he and his team, guided by the Peruvian Ricardo Cha-raja, had to make a decision: to follow the government road on the right side of the Urubamba River, as they had done so many times in the past, or Crossing a suspension bridge and taking a path that Bingham (Machu Picchu Tour)

«had often looked at with longing.» They opted for the second, and at the end of a day of the Inca road they reached Patallacta ( «city on the hill»), where Erdis and six indigenous workers were already working hard. While Bingham explored that year, his engineer-archaeologist would be clearing undergrowth and raising maps of the ruins near Machu Picchu, Journeys – beginning with Patallacta Camni Inca. Unlike the forced labor of previous years, the workers of this year were there freely, or at least that believed Bingham (Viaje Machu Picchu). «In general, this is easier and more enjoyable,» Bingham wrote to his wife, adding that he now saw the Indians as «truly good citizens … patient and constant.» With this help, Erdis would make light excavations to collect bones and sherds that could clarify the chronology of the region. What they had found until then suggested that Patallacta was an agricultural site of the late Inca period, whose terraces could have been a source of food for Machu Picchu Travel – Camni Inca. The usual objects were needles and pins of bronze, silver, and bone, but the human remains were of greater interest. From a cave, Erdis extracted 200 skulls and at least half a dozen mummies, one of which was covered in brown and blue cloth, which seemed to be scratching his face, as if he had been paralyzed in the middle of a scream. They photographed Erdis standing between his loot, skulls piled at his feet, his arms full of bones. From another cave, Bingham (Voyage Machu Picchu) obtained twenty skulls and members of a dozen mummies. There had been more, but his native laborers had burned the wrappings of the mummies to kill the bats of the cave before he arrived. Bingham tied a handkerchief to cover his mouth, crawled in and saved what he could, avoiding the dead wings that covered the ground. «It was dirty work, but in the end we got some good booty,» he wrote home, «enough to keep [George Eaton] busy for a long time, if he wants to come here. Will want? The bones and mummies are now all here, resting comfortably in the archaeological room Inca Trail Machu Picchu Travels. Oh, if only we had arrived before the fire! » Bingham (Machu Picchu Tour), Osgood Hardy and Charaja the discoverer of the objects of Inca Churisca said goodbye to Erdis on May 6 and continued their way to the mountains, hoping that the path would lead them to Machu Picchu Travels, as Charaja He suspected. From the heights, Bingham (Tour Machu Picchu) could see that the slopes of the canyon were covered with terraces, evidence that the Urubamba once housed a large population. They camped one night by a deafening brook and then made their way to machete by the abandoned trail. They scratched their faces with trees and shrubs until they emerged from the forest to an old Inca road paved with polished stones. This rose more and more, until they reached a step between two peaks at 4230 meters high that later would be known as Warmiwañusca Machu Picchu Travel – Inca Trail, or Paso de la Muerta. After crossing it, the panorama left them in ecstasy. Waterfalls fell into a deep, silent valley, filled with rare gray deer, and two Inca roads ascended the mountains on the other side. They camped that night in a small but fascinating Inca ruin «in a circular way, with two large semicircular houses, a narrow entrance passage that gave  the Inca road from the left, which ascended to another set of fortress-shaped ruins, located on an abrupt crest. These, later to be known as Sayacmarca, were defined by a curious building with nine windows and horseshoe shape. A solitary stairway controlled the access to the site and the Inca Machu Picchu road that crossed it. Bingham (Tour Machu Picchu) imagined the Incas throwing the invaders to the sharp stones downhill. After a wet night, they continued their journey. The Indians opened the Inca trail with machetes through the weedy path and laid bridges when necessary. They carefully crossed a tunnel that the Incas had opened on the stone. On the other side, Bingham (Tour Machu Picchu) could see «the great canyon of the Urubamba … and in the distance the familiar profile of the mountain of Machu Picchu Travels. But, oh, how far below us! «» We were on the right track, «the scout wrote to his wife. «Just by following the ridge and we could see the line of the trail we would eventually reach Machu Picchu Travels. But what was this before us! First a hilltop flattened and bordered by a thin wall, and beneath it, in a green and secluded hollow, beautiful terraces and the ruins of a series of bathhouses: a portal of finely carved stone and houses under one Dense jungle. Later we learned that it was called Ccaihuayrachina Inca Trail or «the place where gold is washed». It was an absolute surprise. » Beside the springs was a huge stone, slightly carved and surrounded by a swamp, much like the Yurak Rumi sanctuary and its white stone. Bingham (Tour Machu Picchu) was sure they were close. They followed the old Inca road up the ridge until Machu Picchu Vaijes – himself presented at a sight unfit for the heart. With the help and advice of Charaja and residents of the region, Bingham (Machu Picchu Tour) was the first foreigner to explore (Machu Picchu Tour) the now famous Inca Trail to Machu Picchu Travel and the first to document the beautiful ruins located at Along the way. As later academics have pointed out, there was something almost ritual in the way the Inca Trail Machu Picchu Vaijes was slowly revealing to Machu Picchu Journeys, as if the four-day trek through isolated footsteps and valleys provided tranquility of mind and spiritual preparation That the Urubamba River did not allow and that Machu Picchu Travel required. The next day, May 13, 1913, «I went up to the old and dear Machu Picchu Travels» and «almost cried when I saw how the jungle and weeds had once again taken possession of him. The vegetation in the sacred place was so dense that we had to make our way with the machete. » I had not seen him in two and a half years. It was a quieter place than it had been before: Fuentes, Alvarez and their families were still in the ruins, but the photos taken by Bingham (Machu Picchu Tour) give the impression that no one was farming. Richarte and his family had moved down the river. The authorities had named Richarte as the guardian of the site, and the money the state gave him had changed his life. As Yale had shown, archeology was big business. Confirming that Manco could have easily fled to Machu Picchu from Cusco, Bingham (Voyage Machu Picchu) went to prove that the ruins were connected with Víteos, the white palace of Manco, and therefore could also be Vilcabamba la Vieja. He and Hardy left on May 27 and began the long and cold Machu Picchu trip around the glacial peak of the snowy Salcantay. They rose with the water of their frozen buckets, entered and left valleys, and made their way through forests at an altitude of 4900 meters. They were «new and wonderful landscapes,» but they did not provide any confirmation of Trip Machu Picchu was also the Inca’s tomb, no matter how Bingham (Machu Picchu Tour) attempted to force the evidence. Bingham swore that the guide referred to a lake known by the name of Yanaccocha as Ungacacha, the name of the muddy place where the Spanish missionaries slipped on their way to Vilcabamba la Vieja. Bingham (Machu Picchu Tour) was so desperate for Machu Picchu to be Vilcabamba la Vieja that he concluded that the friars had mistakenly named him and that his marsh was actually Yanaccocha. Arriving at the village of Puquiura on June 5, Bingham believed that he had finally completed the task he had set out in 1911: to find the last cities of Manco. He felt renewed. Unlike his last visit to Puquiura, there was no smallpox and the weather was good. He rode up to Vitebs, the first palace in Manco’s exile, where he had sent Erdis to dig in the hope that the looters would have left some for Yale. Erdis found the usual assortment of Incan objects, knives and bronze pins that would fit in nineteen boxes, but the great surprise was the discovery of Spanish objects next to the Inca: iron nails, pieces of horseshoes, scissors, copper pins, Iron, a bronze button, a small stick of red wax to seal, a bowl of a rustic brown ceramic pipe, and even three Jewish harps. «Who could have imagined such things?» Erdis asked in her diary. Either the Spaniards had inhabited the hill after the fall of the Incas Machu Picchu Travel – or were European products that the family or followers of Manco had used in exile, brought by the occasional Spanish guest or obtained by exchange. Had he smoked from the pipe the Spaniard who stabbed Manco in the back? Had the clerk of Titu Cusi used this wax to seal his missives to the viceroy? Bingham (Tour Machu Picchu) experienced a sense of victory. On 9 June he surprised his assistant Hardy with a birthday dinner at the ruins of Vitebs. A few meters from where Manco was stabbed by the Spaniards and Titu Cusi fell ill and died, Bingham (Viaje Machu Picchu) and his men celebrated and drank plum juice mixed with cane liquor. Sitting in the ruins they gave to history, for themselves and for the great adventure shared in Peru. Erdis registered the moment: at nightfall, Bingham (Tour Machu Picchu) and Hardy, slightly drunk, rose from the table. Worn by our faithful Benigno, who, with the help of a flashlight that illuminated little more than a candle, made sure that his feet did not move away from the narrow and winding road, they returned to their camp to dream of who knows what. Six days later, Bingham’s broader exploration, Inca and archeology dream ended forever (Journey Machu Picchu).

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Viaje Machu Picchu – El Camino a las Ruinas – 18

Emulando a los héroes aventureros de las novelas juveniles, Hiram Bingham (Viaje Machu Picchu ) y su nuevo perro, un hermoso Airedale Terrier llamado Checkers, subieron rápidamente las ruinas de Ollantaytambo Camino Inca  para disfrutar de la vista del valle sagrado del Yucay to machu Picchu Viajes . Era un día de sol radiante de abril de 1915, y Bingham ( Machu Picchu Viajes ) estaba de vuelta en la tierra de los incas para dirigir la tercera expedición dedicada a los secretos de la historia de los incas. Como nueva base, la expedición había escogido el asentamiento moderno ubicado al pie de la cuesta. Después de partir de Chincheros aquel invierno, su asistente Osgood Hardy había alquilado y renovado una casa en Ollantaytambo (Viaje Machu Picchu ) , ambientando espacios de trabajo, un dormitorio, lavaderos, una cocina, un comedor, un almacén y un cuarto oscuro. Esta era la nueva institución arqueológica semipermanente de Yale, lugar que podría ser usado como base por expediciones Machu Picchu Viajes extranjeras que desearan excavar la historia de los incas. Cualquier objeto excavado sería depositado en el instituto o en el Museo Nacional en Lima. No era una idea del todo original Harvard, Columbia y la Universidad de Pennsylvania habían negociado la fundación de instituciones similares con el gobierno mexicano pero el plan sugería que Bingham (Viaje Machu Picchu ) reconocía que en el futuro los tesoros históricos permanecerían en Perú (Viaje Machu Picchu ) . Había anunciado el plan en Lima, donde fue considerado una victoria para el Perú (Viaje Machu Picchu ) . Los exploradores (Machu Picchu Viajes ) norteamericanos alguna vez habían querido enriquecer sus propios museos, pero «no pudiendo sacar del país los resultados de las excavaciones, vienen a establecer un centro de investigación en el centro mismo del territorio que vio desarrollarse la cultura», proclamó .El Comercio en su portada . El centro sería un sitio de intercambio y colaboración, «un lugar donde estudiantes peruanos y extranjeros siempre serán bienvenidos», le escribió Bingham (Viaje Machu Picchu ) a sus contactos, entre los cuales estaba el arqueólogo peruano Julio C. Tello . Su nombre era ‘Yanquihausi’  casa de los yanquis, en quechua agringado. Bingham (Viaje Machu Picchu )  se mantuvo en la cresta de esta ola de elogios al llegar al Cusco, ciudad que había cambiado considerablemente en los últimos tres años. Ahora era literalmente más brillante de lo que Bingham (Viaje Machu Picchu ) recordaba, pues había llegado la iluminación eléctrica. Una estatua de un indio se erigía en la plaza de armas, no de un Inca sino de un indio norteamericano que Albert Giesecke, el estadounidense rector de la universidad, había adquirido de una fundición de Filadelfia . La universidad del Cusco invitó a la expedición a la inauguración formal del año académico. El nuevo cirujano de la expedición se maravilló ante la ceremonia organizada por los peruanos. «Encajes de oro, espadas, sombreros altos y bastones .Qué grandes faroleros» Luis E. Valcárcel, el ex estudiante cuya vida había sido cambiada por el descubrimiento de Machu Picchu Camino Inca , agasajó aun más a Bingham (Viaje Machu Picchu ) al hacerlo miembro honorario del Instituto Histórico del Cusco . Bingham (Viaje Machu Picchu ) compartió el honor, sin embargo, con alguien que representaba el reverso de la relación del Perú ( Machu Picchu Viajes) con Estados Unidos: el otro nuevo miembro honorario era el afamado etnomusicólogo Daniel Alomía Robles, que había compuesto la música de la opereta El cóndor pasa, la cual representaba la lucha entre los trabajadores indígenas de una mina y los dueños norteamericanos . Era un héroe cultural peruano y un opositor de la percibida explotación estadounidense. Bingham (Viaje Machu Picchu ) descubriría más de las simpatías de Robles poco después. Por el momento, él y Checkers estaban parados en la cima de Olíantaytambo, donde hacía cuatrocientos años Manco Inca había obtenido su última gran victoria sobre los conquistadores. Manco le había dado la espalda a las tierras de su padre en el valle sagrado del Yucay para dirigirse río abajo, donde el recto y apacible Vilcanota se convertía en el serpenteante y poderoso Urubamba, comarca donde yacía su futuro. Ahí, donde se encontraban los Andes y la Amazonia, Manco fundó Vilcabamba la Vieja. Los indios del río Vilcabamba creían que la última capital de Manco estaba en Espíritu Pampa, la pampa de los espíritus. Mas Bingham (Viaje Machu Picchu ) no estaba tan seguro. El otoño pasado había propuesto una teoría propia, según la cual Vilcabamba la Vieja sería conocida actualmente con otro nombre: Machu Picchu Viajes – Camino Inca  Después de concluir que Machu Picchu era TampuTocco, el legendario lugar de origen de la civilización incaica, Bingham (Viaje Machu Picchu ) había elaborado una cronología tentativa para el sitio. Postulaba que los antecesores de los incas habrían empezado a construir ahí alrededor de 200 DC, y que ocuparon el sitio durante ochocientos años. De entre esos predecesores surgió «el primer verdadero Inca», quien construyó el templo de las tres ventanas en conmemoración a sus orígenes. Sin embargo, Bingham (Viaje Machu Picchu ) estaba intrigado por la cerámica incaica tardía y la cuenta de vidrio europea encontradas en las ruinas. ¿Habían los incas habitado Machu Picchu durante la conquista española o poco después? ¿Cuándo abandonaron Machu Picchu? . El osteólogo George Eaton ofreció entonces lo que Bingham ( Machu Picchu Viajes ) creyó ser la clave. Después de estudiar los ceramios y huesos de Machu Picchu  Viajes durante casi dos años, Eaton declaró que provenían de diversas partes de los Andes de (Viaje Machu Picchu ) , lo cual reflejaba la práctica incaica de reclutar pueblos subyugados como yanaconas, sirvientes especializados de la nobleza. Bingham (Viaje Machu Picchu ) estaba más fascinado con el segundo hallazgo de Eaton, sin embargo: quizá 150 de los 173 restos humanos de Machu Picchu Viajes eran femeninos, como si los últimos habitantes de la ciudad hubieran sido mayormente mujeres y unos cuantos hombres nobles. El hallazgo de Eaton inmediatamente le hizo recordar a Bingham (Viaje Machu Picchu )  el relato que lo atrajo a la historia inca en 1909 en la Cuna de Oro, Choqquequirao, según la cual la última ciudad de los incas había sido el último lugar de reposo de los sacerdotes y las así llamadas vírgenes del sol, las mujeres que desde temprana edad servían a la religión incaica y que supuestamente fueron desapareciendo lentamente durante la conquista española. Con entusiasmo desconcertante, Bingham (Viaje Machu Picchu ) febrilmente entretejió las pistas: la increíble preservación de Machu Picchu, la mayor proporción de mujeres. ¿Se había dirigido Manco Inca a Machu Picchu Viajes – camino Inca  después del saqueo español de Víteos, para ampliarlo y darles refugio a sus funcionarios religiosos? Tal como lo formuló para sus lectores de National Geographic aquel febrero, ¿Es acaso posible que en Machu Picchu Camino Inca estén las ruinas de Tampu-tocco» el legendario lugar de origen de los incas «y también las ruinas de Vilcabamba la Vieja, la ciudad sagrada de uno de los últimos incas y hogar de sus mujeres y sacerdotes?» . La teoría era un poco forzada tenía poco sentido que Manco estableciera su último reducto en un lugar más próximo al Cusco que Vitcos— pero era justo el tipo de interpretación imaginativa y literaria que tanto le gustaba a Bingham (Viaje Machu Picchu ) . Machu Picchu  Camino Inca era la bella Dulcinea y él era Don Quijote, y estaba fascinado por la poética posibilidad de que fuera tanto la cuna como la tumba de los incas. En esta expedición, Hiram (Viaje Machu Picchu ) buscaría los puntos de referencia y senderos que demostrarían la validez de su postulado. La vanguardia había reportado la existencia de unos cuantos senderos que podrían conectar Ollantaytambo con Machu Picchu Viajes – Camino Inca  y Machu Picchu  Camino Inca con Vitcos. Los demás miembros de la expedición trazarían mapas y excavarían, demostrando «con precisión todo lo que se logró en el hemisferio occidental en cuanto a progreso y civilización antes de que nuestros ancestros europeos se adjudicaran la continuación de la misión», declaró encantado un periódico de Boston. Bingham (Viaje Machu Picchu ) se enfocaría en determinar de una vez por todas la ruta de la huida final de Manco . Al partir de Ollantaytambo Camni Inca , él y su equipo, guiado por el peruano Ricardo Cha-raja, debían tomar una decisión: seguir el camino del gobierno en el lado derecho del río Urubamba, tal como habían hecho tantas veces en el pasado, o cruzar un puente colgante y tomar un sendero que Bingham (Viaje Machu Picchu ) «frecuentemente había mirado con añoranza» . Optaron por lo segundo, y al final de un día de camino Inca llegaron a Patallacta («ciudad en el cerro»), donde Erdis y seis obreros indígenas ya estaban trabajando arduamente. Mientras Bingham (Viaje Machu Picchu ) exploraba aquel año, su ingeniero-arqueólogo estaría despejando maleza y levantando mapas de las ruinas cercanas a Machu Picchu, Viajes- empezando con Patallacta Camni Inca . A diferencia del trabajo forzado de los años anteriores, los trabajadores de este año estaban ahí libremente, o por lo menos eso creyó Bingham (Viaje Machu Picchu ) . «En general, así es más fácil y agradable», le escribió Bingham (Viaje Machu Picchu ) a su esposa, añadiendo que ahora veía a los indios como «verdaderamente buenos ciudadanos… pacientes y constantes». Con esta ayuda, Erdis realizaría excavaciones ligeras para recolectar huesos y tiestos que podrían aclarar la cronología de la región. Lo que habían encontrado hasta entonces sugería que Patallacta era un sitio agrícola del periodo incaico tardío, cuyas terrazas podrían haber sido fuente de alimentos para Machu Picchu  Viajes – Camni Inca . Estaban los objetos usuales agujas y alfileres de bronce, plata y hueso pero los restos humanos les resultaban de mayor interés. De una cueva, Erdis extrajo 200 cráneos y por lo menos media docena de momias, una de las cuales estaba cubierta de tela marrón y azul, que parecía estarse arañando la cara, como si hubiera quedado paralizada en medio de un grito. Fotografiaron a Erdis parado entre su botín, cráneos apilados a sus pies, sus brazos llenos de huesos. De otra cueva, Bingham (Viaje Machu Picchu ) obtuvo veinte cráneos y los miembros de una docena de momias. Había habido más, pero sus trabajadores indígenas habían quemado los envoltorios de las momias para matar a los murciélagos de la cueva antes de que él llegara. Bingham (Viaje Machu Picchu ) se ató un pañuelo para cubrirse la boca, se arrastró para adentro y salvó lo que pudo, evitando las alas muertas que cubrían el suelo. «Fue un trabajo sucio, pero al final sacamos un buen botín», escribió a casa, «suficiente como para mantener a [George Eaton] ocupado por un buen tiempo, si quiere venir para acá. ¿Querrá? Los huesos y momias están ahora todos acá, reposando cómodamente en el cuarto arqueológico Camino Inca Machu Picchu Viajes . ¡Oh, si tan solo hubiéramos llegado antes de la fogata!» . Bingham (Viaje Machu Picchu ) , Osgood Hardy y Charaja el descubridor de los objetos de Inca Churisca se despidieron de Erdis el 6 de mayo y siguieron camino a las montañas, con la esperanza de que el sendero los conduciría a Machu Picchu Viajes, como Charaja sospechaba. Desde las alturas, Bingham (Viaje Machu Picchu ) podía ver  que las pendientes del cañón estaban cubiertas de terrazas, evidencia de que el Urubamba alguna vez albergó a una gran población. Acamparon una noche junto a un arroyo ensordecedor y después se abrieron camino a machetazos por el sendero abandonado. Se arañaron las caras con los árboles y arbustos hasta que emergieron del bosque a un viejo camino incaico pavimentado con piedras pulidas. Este se elevó cada vez más, hasta que llegaron a un paso entre dos cumbres a 4230 metros de altura que después sería conocido como Warmiwañusca Machu Picchu Viajes – Camino Inca , o Paso de la Muerta. Tras cruzarlo, el panorama los dejó en éxtasis. Caían cascadas a un valle profundo y silencioso, lleno de raros venados grises, y dos caminos incaicos ascendían por las montañas al otro lado. Acamparon aquella noche en una pequeña pero fascinante ruina incaica «de forma circular, con dos grandes casas semicirculares, un estrecho pasaje de entrada que daba a la ladera del cerro, hoyos de cerrojo y un pequeño patio circular, todo rodeado por una pared baja con vista al valle». Según los indios que habían recorrido estos caminos durante años, se llamaba Runcu Raccay Camino Inca . Bingham (Viaje Machu Picchu ) especulaba que era un tambo fortificado en el antiguo camino a Machu Picchu. «Armamos nuestra carpa en el patio y disfrutamos de la hermosa vista, como lo hicieron los incas antes que nosotros». Al día siguiente, el sendero los condujo a «dos bonitas lagunas en las nubes» y a un paso enmarcado por los nevados picos del Vilcabamba. Después de una bajada de 300 metros, el camino se bifurcó otra vez. La expedición (Viaje Machu Picchu ) tomó el camino Inca  de la izquierda, el cual ascendía a otro conjunto de ruinas con forma de fortaleza, ubicadas en una abrupta cresta. Estas, que después serían conocidas como Sayacmarca, estaban definidas por un curioso edificio con nueve ventanas y forma de herradura. Una solitaria escalinata controlaba el acceso al sitio y al camino Inca Machu Picchu que la cruzaba. Bingham (Viaje Machu Picchu ) se imaginaba a los incas arrojando a los invasores a las agudas piedras cuesta abajo. Después de una húmeda noche, siguieron camino. Los indios abrieron camino Inca a machetazos a través del enmalezado sendero y colocaron puentes cuando fue necesario. Cruzaron con cuidado un túnel que los incas habían abierto en la piedra. Al otro lado, Bingham (Viaje Machu Picchu ) pudo divisar «el gran cañón del Urubamba… y a la distancia el familiar perfil de la montaña de Machu Picchu Viajes . Pero, oh, ¡cuánto más abajo de nosotros» «Estábamos en el camino correcto», le escribió con júbilo el explorador a su esposa. «Con solo seguir la cresta y podíamos ver la línea del sendero llegaríamos eventualmente a Machu Picchu Viajes .  Pero qué era esto que teníamos delante! Primero un cerro de cima aplanada y bordeado por un fino muro, y por debajo de él, en una verde y apartada hondonada, hermosas terrazas y las ruinas de una serie de casas de baño: un portal de piedra finamente tallado y unas casas bajo una densa jungla. Después nos enteramos de que se llamaba Ccorihuayrachina Camino Inca  o “el lugar donde se lava el oro”. Fue una sorpresa absoluta». Al lado de las fuentes había una enorme piedra, ligeramente tallada y rodeada por un pantano, muy parecida al santuario de Yurak Rumi y su piedra blanca. Bingham (Viaje Machu Picchu ) estaba seguro de que estaban cerca. Siguieron el viejo camino inca por la cresta hasta que Machu Picchu Vaijes –  mismo se les presentó en una vista no apta para cardiacos. Con la ayuda y consejos de Charaja y los residentes de la región, Bingham (Viaje Machu Picchu ) fue el primer extranjero en explorar (Viaje Machu Picchu )   el ahora famoso camino inca a Machu Picchu Viajes y el primero en documentar las hermosas ruinas ubicadas a lo largo de su recorrido. Tal como han señalado académicos posteriores, había algo casi ritual en la manera en que el camino Inca Machu Picchu  Vaijes iba revelando lentamente a Machu Picchu Viajes , como si los cuatro días de caminata por pasos y valles aislados brindaran la tranquilidad de mente y preparación espiritual que el río Urubamba no permitía y que Machu Picchu Viajes requería. Al día siguiente, el 13 de mayo de 1913, «subí al viejo y querido Machu Picchu Viajes » y «casi lloré al ver cómo la selva y maleza se habían vuelto a apoderar de él. La vegetación en la plaza sagrada era tan densa que tuvimos que abrirnos paso con el machete» . No lo había visto en dos años y medio. Era un lugar más silencioso de lo que había sido antes: Fuentes, Alvarez y sus familias seguían en las ruinas, pero las fotos que tomó Bingham (Viaje Machu Picchu ) dan la impresión de que nadie estaba cultivando. Richarte y su familia se habían mudado cuesta abajo, al río . Las autoridades habían nombrado a Richarte como el guardián del sitio, y el dinero que el Estado le daba le había cambiado la vida . Tal como Yale le había demostrado, la arqueología era un gran negocio. Al confirmar que Manco pudo haber huido fácilmente a Machu Picchu desde el Cusco, Bingham (Viaje Machu Picchu ) se abocó a demostrar que las ruinas estaban conectadas con Víteos, el palacio blanco de Manco, y que por tanto también podría ser Vilcabamba la Vieja. Él y Hardy partieron el 27 de mayo y empezaron el largo y frío viaje Machu Picchu alrededor del glacial pico del nevado Salcantay. Amanecían con el agua de sus baldes congelada, entraron y salieron de valles, y se abrieron paso a través de bosques a 4900 metros de altura. Eran «paisajes nuevos y maravillosos», pero no brindaron ninguna confirmación de Viaje   Machu Picchu era también la tumba de los incas, por más que Bingham (Viaje Machu Picchu ) intentara forzar la evidencia. Bingham (Viaje Machu Picchu ) juró que el guía se refirió a un lago conocido por el nombre de Yanaccocha como Ungacacha, el nombre del cenagoso lugar en cuyo lodo resbalaron los misioneros españoles cuando iban en camino a Vilcabamba la Vieja. Bingham (Viaje Machu Picchu ) estaba tan desesperado por que Machu Picchu fuera Vilcabamba la Vieja que concluyó que los frailes se habían equivocado de nombre al igual que él y que su ciénaga era en realidad Yanaccocha. Al llegar al pueblo de Puquiura el 5 de junio, Bingham creyó que finalmente había completado la tarea que se había propuesto en 1911: encontrar las últimas ciudades de Manco. Se sintió renovado. A diferencia de su última visita a Puquiura, no había viruela y el clima era bueno. Subió a caballo a Víteos, el primer palacio en el exilio de Manco, a donde había enviado a Erdis a excavar con la esperanza de que los saqueadores hubieran dejado un poco para Yale. Erdis encontró el usual surtido de objetos incaicos, cuchillos y alfileres de bronce que cabrían en diecinueve cajas  pero la gran sorpresa fue el descubrimiento de objetos españoles junto a los incaicos: clavos de hierro, pedazos de herraduras, tijeras, alfileres de cobre, ganchos de hierro, un botón de bronce, un pequeño palo de cera roja para sellar, un tazón de una rústica pipa cerámica marrón, e incluso tres arpas judías. «¿Quién podría haberse imaginado semejantes cosas?» se preguntó Erdis en su diario . O los españoles habían habitado el cerro después de la caída de los incas Machu Picchu Viajes- o eran productos europeos que la familia o seguidores de Manco habían usado en el exilio, traídos por el ocasional invitado español u obtenidos por intercambio. ¿Acaso habría fumado de esta pipa el español que acuchilló a Manco por la espalda? ¿Habría el escribano de Titu Cusi  usado esta cera para sellar sus misivas al virrey? Bingham (Viaje Machu Picchu ) experimentó una sensación de victoria. El 9 de junio sorprendió a su asistente Hardy con una cena de cumpleaños en las ruinas de Víteos. A unos cuantos metros de donde Manco fue apuñalado por los españoles y Titu Cusi  cayó enfermo y murió, Bingham (Viaje Machu Picchu ) y sus hombres festejaron y bebieron jugo de ciruela mezclado con licor de caña. Sentados en las ruinas brindaron por la historia, por sí mismos y por la gran aventura compartida en el Perú. Erdis registró el momento: al caer la noche, Bingham (Viaje Machu Picchu ) y Hardy, ligeramente ebrios, se levantaron de la mesa. Ejscoltados por nuestro fiel Benigno, quien con el auxilio de una linterna que iluminaba poco más que una vela, se aseguró de que sus pies no se alejaran del angosto y sinuoso camino, regresaron a su campamento a soñar de quién sabe qué. Seis días después, el sueño más amplio de Bingham exploración, incas y arqueología terminó para siempre  (Viaje Machu Picchu ).

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