Vale Sagrado dos Incas Cusco :  Recojo de su hotel a las 8:30 de la mañana para iniciar nuestro recorrido hacia el Valle Sagrado de los Incas. Usted visitará el colorido mercado y las impresionantes ruinas de Pisac, luego continuaremos a Urubamba, donde disfrutara de un almuerzo buffet. Después del almuerzo continuaremos a la fortaleza de Ollantaytambo para observar y caminar entre la arquitectura que se ha conservado impecablemente. Después de Ollantaytambo seguiremos al poblado de Chincheros, donde podrás ver cómo se utilizan la flora y fauna para crear hermosos tintes para sus textiles artesanales.
Salidas: Diaras a las 8:30am
Duración: Todo el día, llegada aproximada a Cusco 7:00pm
Lugares que Visistar

PISAC
El pueblo es conocido por su mercado de un evento que atrae a los intensos flujos turísticos de la cercana Cusco. La zona es quizás mejor conocida por sus ruinas incas, conocidos como Písac Inca, que se encuentran en la cima de una colina a la entrada del valle. El Inca construido terrazas agrícolas en la ladera empinada, que todavía están en uso hoy en día. Ellos crearon las terrazas acarreando tierra vegetal más rica por parte de las tierras bajas.
OLLANTAYTAMBO :Durante el Imperio Inca, Ollantaytambo fue el dominio real de Pachacútec que conquistó la región y construyó el pueblo y un centro
ceremonial. En el momento de la conquista española del Perú sirvió como un bastión de Manco Inca Yupanqui, líder de la resistencia 1 / 2
Cusco Tradicional : Tour Valle Sagrado
Inca. Hoy en día es una importante atracción turística debido a sus construcciones incas y como uno de los puntos de partida más comunes para los cuatro días, caminata de tres noches conocida como el Camino Inca.

CHINCHERO : La ciudad más típica en el Valle Sagrado de los Incas, es una ciudad inca, que los conquistadores quisieron “civilizar” y establecer su cultura, pero nunca fueron capaces de lograrlo por completo. Sus habitantes viven en las construcciones incaicas casi vírgenes, donde vivieron sus antepasados y forman la mayor y más próspera civilización en América. Sus colonos, vestidos con ropas multicolores, mantienen su tradición, sólo hablan quechua y aún mantienen sus costumbres ancestrales que se niegan a abandonar.

Incluye
Todo el Transporte
Guía profesional bilingüe
Almuerzo buffet en Urubamba

No Incluye
Entradas

Ollantaytambo, la Ciudad Inca
Viviente en el Valle Sagrado de los Incas .El Parque Arqueológico de Ollantaytambo forma parte del Valle Sagrado de los Incas. Tiene 34 mil 800 hectáreas de terreno y se divide en dos sectores: el Qosqo Ayllu y Araqama Ayllu.
Este centro arqueológico destaca no solo por sus monolíticas construcciones en piedra, sino por conservar el antiguo trazo inca. El Parque Arqueológico de Ollantaytambo es un complejo que integra un pueblo y monolíticas construcciones de factura inca en 34 mil 800 hectáreas de terreno, el cual está ubicado en la provincia de Urubamba, en la región Cusco, y forma parte del Valle Sagrado de los Incas, según refiere la arqueóloga Arminda Gibaja Oviedo. Este se divide en dos sectores: el Qosqo Ayllu, o el pueblo habitado actualmente por lugareños, inmigrantes y extranjeros; y el Araqama Ayllu, donde se encuentra la fortaleza propiamente dicha con edificaciones importantes de la civilización del Tahuantinsuyo.
Qosqo Ayllu
Concita especial atención de estudiosos, la antigua configuración urbanística inca que conserva hasta la fecha
este pueblo, especialmente en el sector denominado como Qosqo Ayllu. Aquí, cuando uno visita pareciera que el tiempo se hubiera detenido porque uno encuentra las típicas “canchas”, espacios abiertos a modo de patios, donde antiguamente las familias realizaban labores de textilería. En el denominado Qosqo Ayllu también se puede ver callecitas de piedra longitudinales y transversales, canales de agua y muros silenciosos que al mirarlos te invitan a descubrir los pasos de una admirada cultura que dominó las obras hidráulicas, la ingeniería y la arquitectura de manera tan diestra. En su planificación se observa la distribución de los espacios para las diferentes funciones que debían desempeñar un complejo arquitectónico, entre los que destacan las áreas urbanas, con todos sus servicios como calles, plazas, sitios religiosos, distribución de líquido elemento a través de fuentes ornamentales, canales, reservorios, murallas; además de los centros agrícolas, depósitos, cementerios, canteras y otros. Por esta razón, el pueblo de Ollantaytambo, es considerada en el Perú y el mundo “Ciudad Inca Viviente”. César Barrios, poblador del distrito de Ollantaytambo, nos comenta que “cuando uno sube a la fortaleza y mira con mucho detenimiento el pueblo, se configura una mazorca de maíz por esto se dice que el pueblo habría sido construido en su homenaje. Además se indica que este lugar fue un templo de adoración al agua”.
Araqama Ayllu  :El otro conjunto urbano es el de Araqama Ayllu que se ubica al sur oeste del mismo pueblo. El ingreso a la fortaleza propiamente dicha se realiza por una puerta de nombre Punkupunku, hecha de roca y doble jamba imperial. Ahí se encontraba un sector ceremonial que estaba dedicado al culto de “Unu” o el “Agua”, por eso en este centro arqueológico se encuentran una serie de fuentes. La que más destaca es el Baño de la
Ñusta, una impresionante fuente labrada en una sola pieza de granito. Aqui también se encuentra el Templo del Sol, compuesta por seis rocas gigantescas, el mismo que estaba en proceso de construcción a la llegada de los primeros españoles en 1534, según los historiadores.
La Intihuatana de Ollantaytambo es una especie de reloj solar que está situado encima del Templo del Sol, casi al borde del precipicio, y fue utilizado como observatorio astronómico, pues es un eje alrededor del cual el sol fija sus posiciones durante el transcurso del año para así proceder con su

agricultura. Complementan el parque arqueológico, las terrazas agrícolas dispuestas en distintas cotas y articuladas con caminos, senderos, un complejo sistema hidráulico, así como los depósitos o Qolqas en el cerro Pinkuyllo.
Este importante centro político administrativo, religioso y de control fue edificado aprovechado con la presencia de dos importantes ríos, como el Vilcanota y el Patacancha, los mismos que se constituyeron importantes fuentes de acopio
hídrico. A toda esta importante evidencia prehispánica se le debe añadir la ocupación de Transición o Neo Inca (1532 a 1570) a lo que se le llama la arquitectura de Manco Inca, hijo de Huayna Cápac, y quien desde Ollantaytambo y con el objetivo de querer recuperar el trono imperial hizo retroceder al grupo dirigido por Hernando Pizarro, ganando en la batalla. Arminda Gibaja indica que Ollantaytambo no solo se constituye en un lugar atractivo para el turismo, sino que es un pueblo ancestral vivo, donde uno no solo puede observar las diversas
manifestaciones culturales, sino a las herederas del arte textil con iconografía inca, ellas se encuentran aún en las
comunidades de Patacancha, Huilloq y Qelqanqa. La historiadora nos invita a conocerlas y a la vez visitar el
Parque Arqueológico de Ollantayyambo con el fin de seguir descifrando sus misterios.