Viaje Machupicchu – Camino Inca

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INTRODUCTION Machu Picchu – Inca Trail 

THE CITY OF THE INCAS LAST

The conquest of the sixteenth century .Dawns on South America Travel Machupicchu Trip and the light moves from east to west across beaches and rivers, wading through the tops of the trees and vegetation in the Amazon jungle to reach the Andes, the huge mountains to Travel Machu Picchu that form the backbone of the continent. Soon the sun would shine on their beaks and would rush to the beaches of the Pacific. For a few precious minutes, however, it stops in a deep valley in the eastern foothills of the Andes, on a land called Peru (Machu Picchu Tours ), where awakens two thousand men, including slaves, soldiers and nobles Spaniards and Indians. With curses and prayers, they put armor and prepare for battle. It was June 24, 1572, feast of St. John the Baptist, but the expedition Machu Picchu Peru had hoped that date would soon be remembered for being the day that marked the end of the difficult conquest of the Incas. It had been forty years since Francisco Pizarro and his conquistadors 168 to depart from Central America to Machu Picchu Travel and sailed down the west coast of the southern continent (Viaje Machu Picchu Peru).

On landing in Peru (Machu Picchu Trip ) they had been found with the largest, richest and most powerful indigenous American empire, that of the Incas Machu Picchu Trip . His territory included the lands between Chile and Colombia today, from the Pacific to the Amazon Wild , all crisscrossed by roads, canals, forts and temples. Through clever weapons and alliances, the Spanish captured and executed the emperor, Atahualpa, and conquered the capital, the golden city of Cusco to Machu Picchu Travel . But Atahualpa’s successor, his brother fierce Manco, rebelled against the Spanish government and its nucleus, located in Lima, the new colonial capital on the coast. In 1536, Manco retreated to his remote kingdom north of Cusco Machu Picchu . For 1539 it had built a new Inca capital, where peace could worship their god the sun and their ancestors. Vilcabamba was called «the pampa sun .But would not. Manco died and his sons continued the struggle, arguing that the Spanish conquest was illegitimate and that his family had been treated unfairly. After years of negotiations and skirmishes, the Spaniards .They gorged resistance. In April 1572, Viceroy Francisco de Toledo announced a «war of blood and fire.» He organized an expedition led by Spanish, but supported by allies and Inca indigenous mestizos born of unions, consensual or otherwise, between Incas and Spaniards, who sought more independence survival and recognition in Cusco Machu Picchu Peru (Viaje Machu Picchu Peru).

The expedition had three objectives: to take and raze Vilcabamba to Machu Picchu ; confiscate their treasures and put an end to solar worship of the Incas; and bring the son of eighteen years of Manco, who was the Inca emperor and religious leader, back to Cusco .to be judged. It was called Tupac Amaru, which in Quechua means «Serpent Real», which refers to the giant two headed snake that brings rain and apocalyptic changes. Capture would be difficult. To reach this point, the Spaniards had had to face ambushes in which they were attacked with spears and poisoned thorns and huge rocks. The landscape had become fearful. Here, the Andes and the Amazon to Machu Pichu  were: huge mountains to Machu Picchu  gave way to steep chasms, canyons, dense forests and valleys of rivers that drowned out the unwary. Jaguars and snakes lurked; lianas and thorns tore the clothes and battered by rain and fog. The expedition had left the horses and dragged along the cliffs. The bravest guns were tied to their backs, hoping to get a bigger share of the spoils (Viaje Machu Picchu Peru).

The trees served as a refuge for colonies of ants biting fierce and, finally, were the Incas and their hidden allies, the fierce jungle to Machu Picchu Peru men fighting with poisoned arrows, they said, devouring the bodies of their victims. The Incas sacrificed guinea pigs to divine the future and left their bodies on the road gutted to disrupt the Spaniards. The expedition Trips Machu Picchu Peru had come so far only through luck and timely desertion of some of the Inca lost Machu Picchu Trip captains. Vilcabamba was the last stronghold of the Incas and the Spaniards were sure they would fight. It was time. The sun topped the crest, and the men began to sweat. The general ordered the European and Indian Machu Picchu Travel allies to form columns with captains and standard bearers at the head. The priests blessed the soldiers and began marching. The road rose and became wider, and from there could see the river on your right (Viaje Machu Picchu Peru).

A huge Inca ceremonial to Machu Picchu Peru staircase leading to a platform where the priests paid tribute to the sun. It was midmorning, and the sun fell on the shoulders of the expedition, revealing the forbidden forest refuge under them. But Vilcabamba was not a lustrous imperial capital full of soldiers. He was sacked, abandoned and on fire. The Spaniards could smell the smoke. They were stunned. Were they would advance another army? They went down to the city through the long, wide staircase. They met in the middle of some four stone houses, where apart from the last crunches fires eerie silence reigned. They roamed sources still gurgling and got into the main square for a few stairs. After planting the royal standard and take possession of the city on behalf of Spain, were dedicated to exploring, digging their swords in the ashes of the palace and solar temple. They realized that the city had been destroyed by Tupac Amaru and his followers «so that if the Spanish and Indian  to Machu Picchu friends would have done were not worse.» The Incas had fled to the mountains and the jungle Amazon Machu Picchu , taking everything they could, hoping that the Spaniards, to be deprived of their prey, return to Cusco after Machu Picchu . They had brought the golden icons idols, to say the Spaniards and all the treasures of the Inca temple Machu Picchu Peru. A few Spaniards, however, were touched by what was left (Viaje Machu Picchu Peru).

The Incas had built Vilcabamba and Machu Picchu Peru so that resembled the Cusco was about two and a half kilometers wide, but it was very extensive throughout. They had lived well in this second capital. Kept bees and their honey collected; Also, the warm and humid climate allowed in cusco Machu Picchu them corn harvest three times a year, in addition to sugar cane, cassava, sweet potatoes and cotton. They tilled the sacred coca leaf, which is chewed to strengthen and for its light narcosis. parrots, chickens, ducks, rabbits land, turkeys, pheasants, «continued a chronicler, A comparison with the still precarious Spanish cities of the New World, it was a paradise. However, he was sentenced to paradise lost forever; the Spaniards did not return to Cusco empty-handed. They organized groups to seek Tupac Amaru, his heirs and his treasure. The first game, led by nobles mestizos, returned after a week bringing the nephew of Tupac Amaru, the next heir to the red tassel mascapaycha, symbol of Inca Machu Picchu sovereignty. The second game, composed mostly of Spaniards, captured the general principal of the Inca and a fabulous treasure of emeralds, silver and gold which included Punchao, the golden sun icon once you worship him in the sun temple of Cusco and Machu Picchu Peru. She is carrying the ground of the deceased emperors hearts and was a kind of golden ark of the historical and religious heritage of the Incas Machu Picchu Peru. Another calamity was that a third game returned with mallquis, or mummies, Manco Inca and his eldest son, Titu Cusi. The Incas mummified dead and imperial bore and worshiped as if they were alive (Viaje Machu Picchu Peru).

His capture was a disaster: the Spaniards had already burned other «idols» of this kind. The Incas could only hope that Tupac Amaru managed to escape from the Spaniards. While Tupac Amaru remain free, the insurgency could survive for years, as a constant thorn for the Spanish government. However, the Spaniards had a clue that had fled downriver to the Amazon Peru Machu Picchu , along with his pregnant wife. The Spanish commander sent forty men behind them, led by an ambitious young captain named Martin Garcia de Loyola, nephew of the founder of the Jesuits, the religious order that was turning many Indians in the New World. They found and questioned the chief allies of the Inca jungle Amazon Machu Picchu Peru until revealed to them that made Tupac Amaru had left just five days paddling a canoe towards the sea. He was delayed because his «woman Topa Amoro was afraid and sad to go in days of giving birth, and that he himself, as loved her so much, she helped him carry his herd, and waited, walking slowly.» The boss rejected the reward offered Garcia de Loyola, «saying it was very great betrayal that made his master. Garcia de Loyola and his men marched day and night, illuminated by torches along some eighty kilometers. During the voyage they rallied rivers and waterfalls, often fighting for their lives. Amazonian insects bit them, picked and laid eggs in their fur. Having rested, they would have failed. As they approached, Tupac Amaru begged his wife to flee together in canoe. Had she accessed, could have run away down the Amazon River. Spanish chroniclers tell that the open water was terrified, however, Tupac Amaru and refused to leave.

The Spaniards found the couple trying to warm up next to a campfire, with which he also tried lighting. The last emperor of the Andes surrendered in the depths of the jungle in Amazon Peru Machu Picchu , and Loyola took him back to the city of Vilca Bamba, from where they climbed the grand staircase, valley outside. If the young Inca looked back to his city, the refuge of his father, or looked ahead, preparing for the future, it has not been recorded for history. On September 21, the expedition returned to Cusco. Garcia de Loyola Tupac Amaru strolled around the square, carrying a gold chain around his neck. The mascapaycha was still on the head of the young emperor. When he went through the window of Viceroy Francisco de Toledo, the colonial representative of the King of Spain, the Inca refused to remove the tassel, so Loyola hit him twice Iniquities continued. The viceroy wanted to get rid of Tupac Amaru. In a farcical trial, Toledo officials accused the Emperor of the murder of Spaniards in his kingdom and sentenced to death. Both the Spanish and the Inca nobles they complained about the harsh punishment, but Toledo remained implacable (Viaje Machu Picchu Peru).

Tupac Amaru was put on a mule and taken to a scaffold covered with black cloth in the central square of Cusco to Machu picchu Tours . His relatives and former subjects filled the streets and balconies, crying and sobbing. When the fallen emperor ascended the scaffold, he raised his hand and silence fell over the square before he made his final statement Speaking in Quechua, the imperial language in Cusco Machu Picchu Peru of the Incas lost Machu Picchu , announced to his people that he had converted to Christianity: all so far we have told me and my ancestors Incas, who adorárseles the Sun, Punchao, and guacas, idols, rocks, rivers, mountains and vilcas, is all falsehood and lies. And when we told you we were coming to talk to the Sun he said that you have done what we we told and spoke a lie: did not speak, but us, because it is a piece of gold and can not speak Spanish had broken the his faith in his deity; or perhaps the end simply memorize a script to save his people put their head on the executioner’s shortcut. An indigenous executioner took her hair with IncaMachu Pichu beheaded with a machete and raised skyward hand Vilcabamba Independent dynasty had come to an end. His treasure was distributed under Spanish law the royal fifth, the fifth treasure the court of Philip II reserve corduroy (Viaje Machu Picchu Peru).

The golden sun icon the Punchao, disappeared in Europe. Cusco Machu Picchu Tours Cathedral was built on one of the greatest reluctance of the Incas, and the priory of the Dominicans it was over the ancient temple of the sun. Toledo tried to dilute the properties and fortunes of the Incas lost Machu Picchu marrying the daughters of the Inca lords with Spanish, and secretly burned the mummies of Inca Manco and Titu Cusi. The Incas Lost Machu Picchu Peru, now subjects of the Spanish Crown, were subjected to harsh tax laws. They died under very tough regimes in mines and haciendas. While the king of Spain received a fifth of the wealth of the Incas, academic estimanque early eighteenth century to the Andean population had dropped to fifth due to violence, disease, malnutrition and exploitation. Many Spaniards saw and deplored the abuse, but it was difficult to divert the course of political and social assumptions that caused the disaster. Despite these calamities, the Inca Machu Picchu Tours nobility survived, and in a few cases could prosper through alliances with receptive Spanish. Manco’s relatives claimed land and taxes and made common cause in Cusco Machu Picchu; the man of greater kinship with the original Inca carried the royal tassel. They told their stories to reporters or wrote themselves (Viaje Machu Picchu Peru).

And as time went on, even those most had hated the government of the Incas came to idealize and to keep the hope to return to power. In 1780, that desire materialized when Jose Gabriel Condorcanqui, a rural nobleman of the next mountains to Cusco Machu Picchu , took the name of Tupac Amaru II and rebelled against the colonial authorities. Retaliation was swift and terrible, and its impact on the existence of the Incas in Peruvian Tours Machu Picchu society were durable. Condorcanqui was also executed in the central square of Cusco Peru Machu Picchu, but in a much more brutal than his predecessor form. After forcing him to witness the execution of his wife and relatives, the Spaniards tied his arms and legs to four horses, which pulled in different directions. When she did not die, the Spaniards decapitated, dismembered his body and sent the parts to the people who had supported him. «But for those who believed that Tupac Amaru was an Inca, his body was not that of a criminal,» writes Alberto Flores Galindo, «but rather portrayed the same nation of Indians.» To punish the Inca nobles survivors even those who had supported the Spanish Crown tried to take their titles and clothing. Progressively, the only indigenous identity allowed in public life was Indian. When Peru gained its independence from Spain in the 1820s, the Incas lost even that. Coastal elites actively despised indigenous nobles. The Inca Machu Picchu leadership lasted more in Cusco Tours Machu Picchu, but by the 1840s the coastal state had eroded both the value of indigenous identities that the ancient Incas Machu Picchu preferred to marry Europeans. Gradually they lost track of the lines linking them to one of the greatest civilizations of the world, the largest Indian  Machu Picchu empire that South America had ever known. In some places, however, his memory lingered. Both Indians and mestizos suffered and Peruvians Machu picchu of European descent found solace in the stories of their wealth and spirit of independence, of what was lost but still could be found. Some dreamed of treasure (Viaje Machu Picchu Peru).

The wicked swords changed by shovels and sought gold and silver in pre-Columbian Inca temples and mounds of other cultures. One of the most sadly evocative words that emerged from the Spanish colonization of Peru Machu Picchu was huaquear, the transformation of the Quechua word huaca one place or sacred object in a verb meaning unearth temples and tombs in search of treasure. For some native Andeans Machu Picchu, however, the treasure of the Incas Cusco Machu Picchu was a heritage, inheritance. In 1802, the Prussian naturalist and explorer Alexander von Humboldt visited Cajamarca, where the Spaniards executed the emperor Atahualpa. There, he met the seventeen year old son of impoverished local cacique, Astorpilca, who claimed to be of Inca Machu Picchu descent, despite the purges of the 1780 Young told the Prussian people that hid the ruins of a vast treasure of gold and bunk trees awaiting the return of the Incas Lost Machu Picchu ; he and his parents never seek these treasures, since it would be a sin. Humboldt was moved: «A widespread and firmly believed by the natives idea is that it would be criminal to excavate and appropriating treasures that could have belonged to the Incas Peru Machu picchu, and that such action would bring calamities to the Peruvian race. This idea is closely associated with the restoration of the Inca Lost Machu Picchu dynasty, an event which is still awaited . The oppressed nations always look forward to the day of their liberation and the restoration of the old forms of government. » The Treasure of the Incas, real or not, gave them hope for the future. Other idealizing the physical remains of the Incas, hoping to recover could lead to a return of his government. When they executed the first Tupac Amaru, the Spaniards put his head on a pole in the plaza of Cusco to Machu Picchu Peru for two days, but had to withdraw when they realized that the Indians worshiped as if it were alive. Since then he emerged the story of a hero named the Inkarrí. This «Inca King» son of the sun, was divine until the viracochasn European arrived. They exterminated the people of Inkarrí, and then captured and beheaded the Lord himself. In one version of the story, his head was buried but began to grow a body. In another version, told in the jungles north of Cusco Machu Picchu Peru today, the viracochas took his head to . Lima, where the source of the wealth of whites turned. Inkarrí head went on, however, told him two indigenous children to an anthropologist in the 1980s «Do not die. The head of the Inca not die. » According to the legend Christianized, the return of the head of Inkarrí, or the reformation of his body, would undo the conquest. «There was the promise of a resurrection at the end of time,» says Flores Galindo (Viaje Machu Picchu Peru).

The third center of the Inca spirit, however, was much more tangible: Vilcabamba same, the remote jungle headquarters in the war of the Incas for religious and political independence. When the Spaniards took Tupac Amaru his death in 1572, they evacuated the city and relocated to their vassals in places closest to Cusco Machu Picchu Peru . Since it was never included on a map, Vilcabamba slowly disappeared. The birds came first, followed by snakes and other animals, all of which formed their nests and dens. The seats were covered with vines and weeds. Trees knocked down some walls, but maintained others, covering the sleeping city with a green canopy. The last city of the Incas became the lost city of the Incas, its location known only to their former allies, the «wild» forest peoples. To this point came the loss Trail Vilcabamba by Peru Machu Picchu «civilized», which for 1768 a geographer, Cosme Bueno, reported that «left alone memory recall of the last Inca» However, they were stories of hidden Incan societies , alive but lost in the jungle Cusco Machu Picchu.

During the nearly 150 years after scripts Well, during which Peru Machu Picchu  gained its independence but was still cutting them more rights to its Indians, snakes slept Vilcabamba. The city slowly burned in memory, neither dead nor alive, meaning more and more amazing. Had he been a place of imperial wealth and lost treasures Or a place of struggle, a symbol of indigenous resistance . What had happened before the execution of Tupac Amaru Why he had rebelled Manco and what led to his empire to ruin In 1911, a chance discovery stoked the fires again and the answers began to emerge. Snakes woke up and started a conflagration newly minted. This time, there would be between European and Inca but between people from different parts of America: north and south. This time, the treasure would be gold and silver, but something much more powerful: the physical remains of the Incas, which were claimed by a young man who looked like the young man and heir of the Jesuits Martin Garcia de Loyola but in this case rather he admired the Inca los Machu Picchu rebels (Viaje Machu Picchu Peru).

INDEX

• Travel Black Temple – chapter 1 
• Trip to the Ivory Tower – Machu Picchu – Chapter 2
• The Compass Hiram Bingham – Chapter 3
• Machu Picchu to Los Andes – Chapter 4
• Machu Picchu – Cusco Navel of the World Chapter 5
• Machu Picchu Choquequirao – The Cradle of Gold Chapter 6
• Manco Inca – Peru – SubAmerica – Chapter 7
• La Quebrada del Muerto – Chapter 8
• Discoverers of Machu Picchu – Chapter 9
• The White Temple – Chapter 10
• Pampas of the Spirits – Chapter 11
• The Agreement – Chapter 12
• The Cemetery of the Incas – Chapter 13
• The Debate – Chapter 14
• The Treasure – Chapter 15
• Among Poles – Chapter 16
• Temptation – Chapter 17
• El Camino wing Ruin – Chapter 18
• Judgment of Hiram Bingham – Chapter 19

 

 

 

 

 

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INTRODUCCIÓN Viaje Machupicchu – Camino Inca

LA ÚLTIMA CIUDAD DE LOS INCAS

La conquista del siglo XVI – Peru:

Amanece sobre Sudamérica y la luz avanza de este a oeste, cruzando playas y ríos, abriéndose paso por las copas de los árboles y la vegetación de la selva amazónica, hasta llegar a los Andes, las inmensas montañas que constituyen la espina dorsal del continente. Pronto el sol brillaría sobre sus picos y se apuraría hacia las playas del Pacífico. Durante unos preciosos minutos, sin embargo, se detiene en un profundo valle en la falda oriental de los Andes, sobre una tierra llamada Perú Machu Picchu Viaje , donde despierta a dos mil hombres, entre esclavos, soldados y nobles españoles e indígenas. Con maldiciones y oraciones, se ponen las armaduras y se prepararan para la batalla. Era el 24 de junio de 1572, fiesta de San Juan Bautista, pero los expedicionarios tenían la esperanza de que esa fecha pronto sería recordada por haber sido el día que marcó el final de la difícil conquista de los incas de Viaje Machu Picchu. Habían transcurrido cuarenta años desde que Francisco Pizarro y sus 168 conquistadores partieran de Centroamérica y navegaran por la costa occidental del continente meridional. Al desembarcar en Perú se habían encontrado con el imperio indígena más grande, rico y poderoso de América: el de los incas. Su territorio comprendía las tierras entre los actuales Chile y Colombia, desde el Pacífico hasta la Amazonia, todo entrecruzado por caminos, canales, fortalezas y templos. Por medio de las armas y astutas alianzas, los españoles capturaron y ejecutaron al emperador, Atahualpa, y conquistaron la capital, la ciudad dorada del Cusco (Viaje Machu Picchu).

Pero el sucesor de Atahualpa, su fiero hermano Manco, se rebeló contra el gobierno español y su núcleo, ubicado en Lima, la nueva capital colonial situada en la costa. En 1536, Manco se retiró a su remoto reino al norte del Cusco. Para 1539 había construido una nueva capital Inca, un lugar donde podría adorar en paz a su dios el sol y a sus ancestros. Se llamaba Vilcabamba, «la pampa del sol .Pero no sería así. Manco murió y sus hijos siguieron la lucha, con el argumento de que la conquista española era ilegítima y que su familia había sido tratada injustamente. Después de años de negociaciones y escaramuzas, los españoles se hartaron de la resistencia. En abril de 1572, el virrey Francisco de Toledo anunció una «guerra a sangre y fuego». Organizó una expedición dirigida por españoles, pero apoyada por aliados indígenas y mestizos incaicos nacidos de uniones, consensuales o no, entre incas y españoles, quienes más que la independencia buscaba la supervivencia y el reconocimiento en Cusco (Viaje Machu Picchu).

La expedición tenía tres objetivos: tomar y arrasar Vilcabamba; confiscar sus tesoros y ponerle fin a la adoración solar de los incas Machu Picchu; y llevar al hijo de dieciocho años de Manco, que era el emperador Inca ,Viaje y líder religioso, de vuelta al Cusco .para ser juzgado. Se llamaba Túpac Amaru, que en quechua significa «Serpiente Real», lo cual hace referencia a la serpiente gigante de dos cabezas que trae lluvia y cambios apocalípticos. Capturarlo sería difícil. Para llegar hasta este punto, los españoles habían tenido que enfrentar emboscadas en las que fueron atacados con lanzas, espinas envenenadas y enormes rocas. El paisaje se había tornado temible. Aquí, los Andes se encontraban con el Amazonas: enormes montañas daban paso a abruptos abismos, quebradas, valles tupidos de bosques y ríos que ahogaban a los incautos (Viaje Machu Picchu).

Los jaguares y serpientes acechaban; las lianas y espinas rasgaban las ropas ya maltratadas por la lluvia y bruma. Los expedicionarios Viaje Machu Picchu habían abandonado los caballos y se arrastraban por los acantilados. Los más valientes se ataban cañones a las espaldas, con la esperanza de obtener una mayor tajada del botín. Los árboles servían de refugio para colonias de feroces hormigas mordedoras, finalmente, estaban los incas y sus aliados ocultos, los fieros hombres selváticos que peleaban con flechas envenenadas y, según decían, devoraban los cuerpos de sus víctimas. Los incas sacrificaron cuyes para adivinar el futuro y dejaron sus cuerpos destripados en el camino para perturbar a los españoles (Viaje Machu Picchu).

La expedición había llegado tan lejos solo gracias a la suerte y la oportuna deserción de algunos de los capitanes incaicos. Vilcabamba era el último reducto de los incas, y los españoles estaban seguros de que darían pelea. Ya era la hora. El sol superó la cresta, y los hombres empezaron a sudar. El general ordenó a los europeos e indios aliados que formaran columnas con capitanes y portaestandartes a la cabeza. Los sacerdotes bendijeron a los soldados y empezaron a marchar. El camino se elevó y se volvió más ancho, y desde ahí podían ver el río a su derecha. Una enorme escalinata incaica llevaba a una plataforma ceremonial donde los sacerdotes rendían tributo al sol. Era media mañana, y el sol caía sobre los hombros de los expedicionarios, revelando el refugio selvático prohibido que estaba debajo de ellos. Pero Vilcabamba no era una lustrosa capital imperial llena de soldados. Estaba saqueada, abandonada y en llamas. Los españoles podían oler el humo (Viaje Machu Picchu).

Quedaron atónitos. ¿Se les habría adelantado otro ejército? Bajaron a la ciudad por la larga y ancha escalinata. Se encontraron en medio de unas cuatrocientas casas de piedra, donde aparte de los últimos crujidos de los fuegos reinaba un inquietante silencio. Rondaron por las fuentes que aún borboteaban y subieron a la plaza principal por unas pocas escaleras. Tras plantar el estandarte real y tomar posesión de la ciudad en nombre de España, se dedicaron a explorar, clavando sus espadas en las cenizas del palacio y templo solar. Se percataron de que la ciudad había sido destruida por Túpac Amaru y sus seguidores «de suerte que si los españoles e indios amigos lo hubieran hecho no estuviera peor» (Viaje Machu Picchu).

Los incas habían huido a las montañas y la selva, llevándose todo lo que podían, esperando que los españoles, al verse privados de su presa, regresaran al Cusco. Se habían llevado consigo los iconos dorados del templo ídolos, a decir de los españoles y todos los tesoros de los incas . Unos cuantos españoles, sin embargo, se sintieron conmovidos por lo que quedaba. Los incas habían construido Vilcabamba de manera que se asemejara al Cusco: tenía unos dos kilómetros y medio de ancho, pero era muy extensa a lo largo. Habían vivido bien en esta segunda capital. Criaban abejas y recolectaban su miel; asimismo, el clima cálido y húmedo les permitía cosechar maíz tres veces al año, además de caña de azúcar, yuca, camotes y algodón (Viaje Machu Picchu).

Cultivaban la sagrada hoja de la coca, la cual masticaban para fortalecerse y por su ligero efecto narcótico. papagayos, gallinas, patos, conejos de la tierra, pavos, faisanes», prosiguió un cronista, A comparación con las aún precarias ciudades españolas del Nuevo Mundo, era un paraíso. No obstante, era un paraíso condenado a perderse para siempre; los españoles no regresarían a Cusco con las manos vacías. Organizaron grupos para buscar a Túpac Amaru, sus herederos y su tesoro. La primera partida, liderada por mestizos nobles, regresó tras una semana trayendo al sobrino de Túpac Amaru, el siguiente heredero de la borla roja de la mascapaycha, símbolo de la soberanía incaica. La segunda partida, compuesta mayormente por españoles, capturó al principal general del Inca y un fabuloso tesoro de esmeraldas, plata y oro que incluía a punchao, el dorado icono solar al que alguna vez se le rindiera culto en el templo del sol del Cusco (Viaje Machu Picchu).

Portaba los corazones molidos de los emperadores fallecidos y era una suerte de arca dorada del legado histórico y religioso de los incas. Otra calamidad fue que una tercera partida retornó con los mallquis, o momias, de Manco Inca y su hijo mayor, Titu CUSÍ Yupanqui. Los incas momificaban a los muertos imperiales y los portaban y veneraban como si estuvieran vivos . Su captura fue un desastre: los españoles ya habían quemado otros «ídolos» de este tipo. Los incas solo podían esperar que Túpac Amaru lograra escapar de los españoles. Mientras Túpac Amaru siguiera libre, la insurgencia podría sobrevivir durante años, como una espina constante para el gobierno español. Sin embargo, los españoles tenían una pista de que había huido río abajo, hacia el Amazonas, junto con su esposa embarazada. El comandante español envió cuarenta hombres tras ellos, liderados por un joven y ambicioso capitán llamado Martín García de Loyola, sobrino nieto del fundador de los jesuitas, la orden religiosa que estaba convirtiendo a muchos indígenas en el Nuevo Mundo. Encontraron e interrogaron al jefe de los aliados selváticos del Inca hasta que les reveló que Túpac Amaru había partido hacía tan solo cinco días, remando en una canoa con dirección al mar. Iba retrasado porque su «mujer de Topa Amoro iba temerosa y triste por ir en días de parir, y que él mismo, como la quería tanto, le ayudaba a llevar su hato, y le aguardaba, caminando poco a poco» (Viaje Machu Picchu).

El jefe rechazó la recompensa que García de Loyola le ofreció, «diciendo que fuera grandísima traición que hiciera a su señor . García de Loyola y sus hombres marcharon día y noche, iluminados por antorchas, a lo largo de unos ochenta kilómetros. Durante la travesía remontaron ríos y caídas de agua, luchando muchas veces por sus vidas. Los insectos de la Amazonia les mordieron, picaron y pusieron huevos en sus pieles. De haber descansado, habrían fracasado. Cuando se acercaban, Túpac Amaru le rogó a su esposa que huyeran juntos en canoa. De haber ella accedido, hubieran podido huir río abajo por el Amazonas. Los cronistas españoles cuentan que las aguas abiertas le aterrorizaban, sin embargo, y que Túpac Amaru se rehusó a abandonarla. Los españoles encontraron a la pareja tratando de calentarse al lado de una fogata, con la cual también intentaban alumbrarse. El último emperador de los Andes se rindió en las profundidades de la selva, y Loyola lo llevó de vuelta a la ciudad de Vilca bamba, desde donde subieron por la gran escalinata, valle afuera. Si el joven Inca miró hacia atrás a su ciudad, el refugio de su padre, o si miró hacia adelante, preparándose para el futuro, no ha quedado registrado para la historia. El 21 de setiembre, la expedición regresó al Cusco. García de Loyola paseó a Túpac Amaru alrededor de la plaza, llevándolo con una cadena dorada alrededor del cuello (Viaje Machu Picchu).

La mascapaycha todavía estaba sobre la cabeza del joven emperador. Cuando pasó por la ventana del virrey francisco de Toledo, el representante colonial del rey de España, el Inca se rehusó a quitarse la borla, por lo cual Loyola lo golpeó dos veces Las iniquidades continuaron. El virrey quería deshacerse de Túpac Amaru. En una farsa de juicio, los funcionarios de Toledo acusaron al emperador del asesinato de los españoles en su reino y lo sentenciaron a muerte. Tanto los nobles españoles como los incaicos se quejaron por el duro castigo, pero Toledo se mantuvo implacable. Túpac Amaru fue puesto sobre una muía y llevado a un patíbulo cubierto de telas negras en la plaza central del Cusco. Sus parientes y ex súbditos llenaron las calles y los balcones, llorando y sollozando. Cuando el emperador caído ascendió al cadalso, levantó la mano y el silencio se apoderó de la plaza antes de que hiciera su última declaración Hablando en quechua, la lengua imperial de los incas, le anunció a su pueblo que se había convertido al cristianismo: todo lo que hasta aquí os hemos dicho yo y los incas mis antepasados, que adorárseles al Sol, Punchao, y a las guacas, ídolos, piedras, ríos, montes y vilcas, es todo falsedad y mentira. Y cuando os decíamos que entrábamos a hablar al Sol (Viaje Machu Picchu).

Que él decía que hicieses lo que nosotros os decíamos y que hablaba, es mentira: porque no hablaba, sino nosotros, porque es un pedazo de oro y no puede hablar Los españoles habían quebrado la fe que tenía en su deidad; o quizá al final simplemente memorizo un guion para salvar a su gente puso su cabeza en el atajo del verdugo. Un verdugo indígena tomó su cabello con una mano decapitado al Inca con un machete y levantó hacia el cielo la La dinastía independiente de Vilcabamba había llegado a su fin. Su tesoro fue repartido según la ley española del quinto real, la quinta parte del tesoro se reservo pana la corte de Felipe II. El icono dorado del sol, el punchao, desapareció en Europa. La catedral del Cusco fue construida sobre uno de los más grandes reacios de los incas, y el priorato de los dominicos lo fue sobre el antiguo templo del sol. Toledo intentó diluir las propiedades y fortunas de los incas casando a las hijas de los señores incas con españoles, y secretamente quemó las momias de Manco Inca y Titu CUSÍ. Los incas, ahora súbditos de la Corona española, fueron sometidos a duras leyes tributarias. Murieron bajo regímenes durísimos en las minas y haciendas. Mientras el rey de España recibió un quinto de la riqueza de los incas, los académicos estimanque para inicios del siglo XVIII la población andina se había reducido a la quinta parte, debido a la violencia, las enfermedades, la desnutrición y la explotación . Muchos españoles vieron y lamentaron el abuso, pero era difícil desviar el cauce de políticas y presunciones sociales que causaron el desastre. Pese a estas calamidades, la nobleza incaica sobrevivió, y en algunos pocos casos pudo prosperar por medio de alianzas con españoles receptivos (Viaje Machu Picchu).

Los parientes de Manco reclamaban tierras y tributos e hicieron causa común en el Cusco; el varón de mayor parentesco con los incas originales portaba la borla real . Contaban sus historias a los cronistas o las escribieron ellos mismos. Y a medida que pasó el tiempo, incluso quienes más habían odiado el gobierno de los incas lo llegaron a idealizar y a guardar la esperanza de que regresaran al poder . En 1780, ese deseo se materializó cuando José Gabriel Condorcanqui, un noble rural de las serranías próximas al Cusco, asumió el nombre de Túpac Amaru II y se rebeló contra las autoridades coloniales. La represalia fue veloz y terrible, y sus consecuencias sobre la existencia de los incas en la sociedad peruana fueron duraderas. Condorcanqui también fue ejecutado en la plaza central del Cusco, pero en una forma mucho más brutal que la de su antecesor. Después de obligarlo a presenciar la ejecución de su esposa y parientes, los españoles ataron sus brazos y piernas a cuatro caballos, los cuales jalaron en direcciones distintas. Cuando no murió, los españoles lo decapitaron, desmembraron su cuerpo y enviaron las partes a los pueblos que lo habían apoyado. «Pero para quienes creían que Túpac Amaru era un Inca, su cuerpo no era el de un reo», escribe Alberto Flores Galindo, «sino más bien encarnaba a la misma nación de los indios» . Para castigar a los incas nobles sobrevivientes incluso a aquellos que habían apoyado a la Corona los españoles intentaron quitarles sus títulos y vestimentas. Progresivamente, la única identidad indígena permitida en la vida pública era la del indio. Cuando el Perú ganó su independencia de España en la década de 1820, los incas perdieron incluso eso. Las élites costeras activamente despreciaban a los nobles indígenas (Viaje Machu Picchu).

El liderazgo Inca duró algo más en el Cusco, pero para la década de 1840 el Estado costeño había erosionado tanto el valor de las identidades indígenas que los antiguos incas prefirieron casarse con europeos. Gradualmente perdieron rastro de las líneas que los vinculaban a una de las más grandes civilizaciones del mundo, el más extenso imperio indígena que Sudamérica hubiera conocido jamás . En algunos rincones, sin embargo, su memoria perduraba. Tanto los sufridos indios como los mestizos y peruanos de ascendencia europea encontraron consuelo en las narraciones de sus riquezas y espíritu de independencia, de aquello que se había perdido pero que aún podría ser encontrado. Algunos soñaron con su tesoro. Los impíos cambiaron las espadas por palas y buscaron oro y plata en templos incaicos y montículos precolombinos de otras culturas. Una de las palabras más tristemente evocadoras que emergió de la colonización española del Perú fue huaquear, la transformación de la palabra quechua huaca un lugar u objeto sagrado en un verbo que significa desenterrar templos y tumbas en búsqueda de tesoro. Para algunos andinos nativos, sin embargo, el tesoro de los incas era un patrimonio, su herencia. En 1802, el naturalista y explorador prusiano Alexander von Humboldt visitó Cajamarca, donde los españoles ejecutaron al emperador Atahualpa. Ahí, se encontró con el hijo de diecisiete años del empobrecido cacique local, Astorpilca, que decía ser de
ascendencia Inca, a pesar de las purgas de la década de 1780. El joven le dijo al prusiano que las ruinas del pueblo ocultaban un vasto tesoro de árboles y literas de oro que aguardaban el retorno de los incas; él y sus padres jamás buscarían estos tesoros, puesto que sería un pecado. Humboldt se conmovió: «Una idea muy difundida y creída firmemente por los nativos es que sería criminal excavar y apropiarse de tesoros que podrían haber pertenecido a los incas, y que tal proceder le traería calamidades a toda la raza peruana (Viaje Machu Picchu).

Esta idea está cercanamente asociada a la de la restauración de la dinastía Inca, un acontecimiento que todavía es aguardado… Las naciones oprimidas siempre esperan con ansias el día de su emancipación y la restauración de las viejas formas de gobierno». El tesoro de los incas, real o no, les daba esperanzas respecto del futuro. Otros idealizaban los restos físicos de los Incas, con la esperanza de que recuperarlos podría llevar a un retorno de su gobierno. Cuando ejecutaron al primer Túpac Amaru, los españoles colocaron su cabeza en un poste en la plaza de Cusco por dos días, pero tuvieron que retirarla cuando se percataron de que los indios la adoraban como si estuviera viva. Desde ese momento emergió la historia de un héroe llamado el Inkarrí. Este «Inca Rey», hijo del sol, era divino hasta que los viracochasn barbados europeos llegaron. Exterminaron al pueblo de Inkarrí, y después capturaron y decapitaron al señor mismo. En una versión de la historia, la cabeza fue enterrada pero empezó a crecerle un cuerpo. En otra versión, que se cuenta en las selvas al norte del Cusco hoy en día, los viracochas llevaron su cabeza a Lima, donde se volvió la fuente de la riqueza de los blancos. La cabeza de Inkarrí siguió hablando, sin embargo, le contaron dos niños indígenas a un antropólogo en la década de 1980. «No se muere. La cabeza del Inca no se muere» . Según la leyenda cristianizada, el retorno de la cabeza de Inkarrí, o la reformación de su cuerpo, desharía la conquista. «Existía la promesa de una resurrección al final de los tiempos», señala Flores Galindo. El tercer centro del espíritu Inca, sin embargo, era mucho más tangible:

Vilcabamba misma, el remoto cuartel selvático en la guerra de los incas por la independencia religiosa y política. Cuando los españoles llevaron a Túpac Amaru a su muerte en 1572, evacuaron la ciudad y reubicaron a sus vasallos en lugares más próximos al Cusco. Dado que nunca fue incluida en un mapa, Vilcabamba desapareció lentamente. Las aves llegaron primero, seguidas por las serpientes y otros animales, todos los cuales formaron sus nidos y guaridas. Las plazas se cubrieron de lianas y maleza. Los árboles tumbaron algunas paredes, pero sostuvieron otras,
cubriendo la ciudad dormida con un verde dosel. La última ciudad de los incas se convirtió en la ciudad perdida de los incas, su ubicación conocida solo para sus antiguos aliados, los «salvajes» pueblos selváticos. A tal punto llegó la pérdida del rastro de Vilcabamba por parte del Perú «civilizado», que para 1768 un geógrafo, Cosme Bueno, reportó que «ha quedado solo la memoria del retiro del último Inca»No obstante, aparecieron historias de sociedades incaicas ocultas, vivas, pero perdidas en la selva. Durante los casi 150 años posteriores a las escrituras de Bueno, durante los cuales el Perú obtuvo su independencia pero les fue recortando aún más derechos a sus indios, las serpientes de Vilcabamba durmieron (Viaje Machu Picchu).

La ciudad ardía lentamente en la memoria, ni muerta ni viva, su significado cada vez más alucinante. ¿Acaso había sido un lugar de riqueza imperial y tesoros perdidos? ¿O un lugar de lucha, un símbolo de resistencia indígena? ¿Qué había pasado antes de la ejecución de Túpac Amaru? ¿Por qué se había rebelado Manco y qué llevó a su imperio a la ruina? En 1911, un descubrimiento casual atizó sus fuegos nuevamente y las respuestas empezaron a surgir. Las serpientes despertaron y empezó una conflagración de nuevo cuño. Esta vez, no sería entre europeos e incas sino entre gentes de las diferentes partes de América: norte y sur. Esta vez, el tesoro no sería el oro y la plata, sino algo mucho más potente: los restos físicos de los incas, los cuales eran reclamados por un hombre joven, que se parecía al joven soldado y heredero de los jesuitas Martín García de Loyola, pero que en este caso más bien admiraba a los incas rebeldes (Viaje Machu Picchu).

INDICE

• Viaje al Templo Negro – Capitulo 1
• Viaje a la Torre de Marfil – Machu Picchu – Capitulo 2
• La Brujula Hiram Bingham – Capitulo 3
• Machu Picchu Hacia Los Andes – Capitulo 4
• Machu picchu – Cusco el Ombligo del Mundo Capitulo 5
• Machu Picchu Choquequirau – La Cuna de Oro Capítulo 6
• Manco Inca – Peru – SubAmerica – Capitulo 7
• La Quebrada del Muerto – Capitulo 8
• Los Descubridores de Machu Picchu – Capitulo 9
• El Templo Blanco – Capitulo 10
• La Pampa de los Espíritus – Capitulo 11
• El Acuerdo – Capitulo 12
• El Cementerio de los Incas – Capitulo 13
• El Debate – Capitulo 14
• El Tesoro – Capítulo 15
• Entre Los Polos – Capitulo 16
• Tentación – Capítulo 17
• El Camino a la Ruina – Capítulo 18
• El Juicio de Hiram Bingham – Capitulo 19

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INTRODUÇÃO Viagem Machu Picchu – Trilha Inca

A cidade dos Incas LAST

A conquista do século XVI – Peru:

Amanhece em América do Sul e a luz se move de leste a oeste através de praias e rios, vadear através das copas das árvores e vegetação na selva amazônica para alcançar os Andes, as enormes montanhas que formam a espinha dorsal do continente. Logo o sol brilhar em seus bicos e corria para as praias do Pacífico. Por alguns minutos preciosos, no entanto, ele pára em um vale profundo no sopé leste dos Andes, em uma terra chamada Peru, onde desperta dois mil homens, incluindo os escravos, soldados e nobres espanhóis e índios. Com maldições e orações, eles colocaram a armadura e se preparar para a batalha. Era 24 de junho de 1572, festa de São João Batista, mas a expedição esperava essa data em breve seria lembrado por ser o dia que marcou o fim da conquista difícil dos Incas. Tinha sido quarenta anos desde que Francisco Pizarro e seus conquistadores 168 afastar-América Central e navegou pela costa oeste do continente do sul. Ao desembarcar no Peru que tinha sido encontrado com o maior, mais rico e mais poderoso império americano indígena, a dos Incas. Seu território incluía as terras entre Chile e na Colômbia de hoje, desde o Pacífico até a Amazônia, toda cortada por estradas, canais, fortes e templos. Através de armas inteligentes e alianças, o espanhol capturado e executado o imperador, Atahualpa, e conquistou a capital, a cidade dourada de Cusco (Viagem Machu Picchu Peru).

Mas o sucessor de Atahualpa, seu irmão feroz Manco, rebelou-se contra o governo espanhol e seu núcleo, localizada em Lima, a nova capital colonial na costa. Em 1536, Manco retirou-se para o seu reino remoto norte de Cusco. Para 1539 tinha construiu uma nova capital Inca, onde a paz pode adorar seu deus do sol e seus antepassados. Vilcabamba foi chamado de «o pampa sol .Mas não. Manco morreu e seus filhos continuaram a luta, argumentando que a conquista espanhola era ilegítimo e que sua família tinha sido tratado injustamente. Após anos de negociações e escaramuças, os espanhóis estavam cheios de resistência. Em abril de 1572, vice-rei Francisco de Toledo anunciou uma «guerra de sangue e fogo». Ele organizou uma expedição liderada pelo espanhol, mas apoiada por aliados e mestiços indígenas Inca nascidos de uniões consensuais, ou não, entre incas e espanhóis, que buscavam mais a sobrevivência independência e reconhecimento em Cusco (Viagem Machu Picchu Peru).

A expedição tinha três objectivos: tomar e demolir Vilcabamba; confiscar os seus tesouros e pôr fim ao culto solar dos incas; e trazer o filho de dezoito anos de Manco, que era o imperador Inca e líder religioso, de volta para Cusco .para ser julgado. Foi chamado Tupac Amaru, que em quíchua significa «Serpente Real», que refere-se à serpente gigante de duas cabeças que traz chuva e apocalípticas mudanças. Captura seria difícil. Para chegar a este ponto, os espanhóis tiveram de enfrentar emboscadas em que foram atacados com lanças e espinhos envenenados e enormes rochas. A paisagem tornou-se temível. Aqui, os Andes ea Amazônia foram: montanhas enormes deu lugar a abismos íngremes, cânions, florestas densas e vales de rios que se afogaram aos incautos (Travel Machu Picchu).

Onças e cobras se escondia; cipós e espinhos rasgou as roupas e espancado pelas chuva e nevoeiro. A expedição tinha deixado os cavalos e arrastado ao longo das falésias. As armas mais bravos foram amarradas às costas, na esperança de obter uma fatia maior dos despojos. As árvores serviram de refúgio para as colónias de formigas que mordem feroz; e, por fim, foram os Incas e seus aliados ocultos, os homens da selva ferozes combates com flechas envenenadas, segundo eles, devorando os corpos de suas vítimas. Os incas sacrificadas cobaias para adivinhar o futuro e deixaram seus corpos na estrada eviscerado perturbar o Espanhol (Travel Machu Picchu).

A expedição tinha chegado até agora apenas com a sorte e deserção atempada de alguns dos chefes incas. Vilcabamba foi a última fortaleza dos Incas e os espanhóis estavam certos de que iriam lutar. Era hora. O sol ficou no topo da crista, e os homens começaram a suar. O general ordenou que os aliados europeus e indianos para formar colunas com capitães e porta-estandartes na cabeça. Os padres, abençoou os soldados e começaram a marchar. A estrada aumentou e tornou-se mais amplo, e de lá podia ver o rio à sua direita. Uma enorme escadaria cerimonial Inca que leva a uma plataforma onde os sacerdotes prestou homenagem ao sol. Era o meio da manhã, o sol caiu sobre os ombros da expedição, revelando o refúgio floresta proibida sob eles. Mas Vilcabamba não era uma capital imperial brilhante cheio de soldados. Ele foi demitido, abandonado e em chamas. Os espanhóis podia sentir o cheiro da fumaça (Travel Machu Picchu).

Eles ficaram atordoados. Foram eles iriam avançar outro exército? Eles desceram para a cidade através da longa escadaria larga,. Eles se encontraram no meio de cerca de quatro casas de pedra, onde para além dos últimos flexões dispara estranho silêncio reinou. Eles percorriam fontes ainda borbulhantes e entrou na praça principal por algumas escadas. Depois de plantar o estandarte real e tomar posse da cidade em nome da Espanha, foram dedicados a explorar, cavando suas espadas nas cinzas do palácio e do templo solar. Eles perceberam que a cidade tinha sido destruída por Tupac Amaru e seus seguidores «, de modo que se os amigos espanhóis e índios teria feito se não pior» (Travel Machu Picchu).

Os incas tinham fugido para as montanhas e na selva, tendo tudo o que podiam, na esperança de que os espanhóis, ser privado de sua presa, voltar para Cusco. Eles tinham trazido os ícones ídolos de ouro, para dizer que os espanhóis e todos os tesouros do templo Inca. Alguns espanhóis, no entanto, foram tocados pelo que foi deixado. Os incas tinham construído Vilcabamba para que se assemelhava ao Cusco era de cerca de dois quilômetros e meio de largura, mas era muito extensa por toda parte. Tinham vivido bem nesta segunda capital. Mantido abelhas e seu mel coletado; Além disso, o clima quente e úmido permitiu que a colheita do milho três vezes por ano, além de cana-de-açúcar, mandioca, inhame e algodão (Travel Machu Picchu).

Eles cultivaram a folha de coca sagrada, que é mastigado para fortalecer e para a sua narcose luz. papagaios, galinhas, patos, coelhos terra, perus, faisões, «continuou um cronista, Uma comparação com as cidades espanholas ainda precárias do Novo Mundo, foi um paraíso. No entanto, ele foi condenado ao paraíso perdido para sempre; os espanhóis não voltar para Cusco de mãos vazias. Eles organizaram grupos para buscar Tupac Amaru, seus herdeiros e seu tesouro. O primeiro jogo, liderado por nobres mestiços, devolvido após uma semana levando o sobrinho de Tupac Amaru, o próximo herdeiro do mascapaycha borla vermelha, símbolo da soberania Inca. O segundo jogo, composta principalmente de espanhóis, capturou o princípio geral do Inca e um tesouro fabuloso de esmeraldas, prata e ouro que incluiu Punchao, o ícone do sol dourado uma vez que você adorá-lo no Templo do Sol de Cusco ( viajar Machu Picchu).

Ela está carregando o chão dos imperadores corações falecidos e era uma espécie de arca dourada do património histórico e religioso dos Incas. Outra calamidade foi que um terceiro jogo voltou com mallquis, ou múmias, Manco Inca e seu filho mais velho, Titu Cusi. Os incas mumificadas furo mortos e imperial e adorado como se estivessem vivos. Sua captura foi um desastre: os espanhóis já tinham queimado outros «ídolos» deste tipo. Os incas só podia esperar que Tupac Amaru conseguiu escapar dos espanhóis. Enquanto Tupac Amaru permanecer livre, a insurgência poderia sobreviver por anos, como um espinho constante para o governo espanhol. No entanto, os espanhóis tiveram um indício de que havia fugido rio abaixo para a Amazônia, junto com sua esposa grávida. O comandante espanhol enviou quarenta homens por trás deles, liderados por um jovem capitão ambicioso chamado Martin Garcia de Loyola, sobrinho do fundador dos jesuítas, a ordem religiosa que estava se transformando muitos índios no Novo Mundo. Eles descobriram e questionou os principais aliados da selva Inca até que revelou-lhes que fez Tupac Amaru tinha deixado apenas cinco dias remando uma canoa para o mar. Ele foi adiada porque a sua «mulher Topa Amoro estava com medo e triste para ir em dias de dar à luz, e que ele mesmo, como ele amava tanto, ela o ajudou a levar o seu rebanho, e esperou, caminhando lentamente» (Travel Machu Picchu ).

O chefe rejeitou a recompensa oferecida Garcia de Loyola «, dizendo que era muito grande traição que fez seu mestre. Garcia de Loyola e seus homens marcharam dia e noite, iluminado por tochas ao longo cerca de oitenta quilómetros. Durante a viagem eles se reuniram rios e cachoeiras, muitas vezes lutando por suas vidas. insetos amazônicos mordeu-los, pegou e colocou os ovos em sua pele. Tendo descansado, eles teriam falhado. Quando eles se aproximaram, Tupac Amaru pediu sua esposa a fugir juntos na canoa. Se ela tivesse acessado, poderia ter fugido pelo rio Amazonas. cronistas espanhóis dizem que a água aberta estava apavorado, no entanto, Tupac Amaru e se recusou a sair. Os espanhóis encontraram o casal tentando se aquecer ao lado de uma fogueira, com o qual ele também tentou iluminação. O último imperador dos Andes se renderam nas profundezas da selva, e Loyola levou de volta para a cidade de Vilca Bamba, de onde subiu a escadaria, vale fora. Se o jovem Inca olhou para trás para a sua cidade, o refúgio de seu pai, ou olhou para a frente, preparando-se para o futuro, não foi registrada para a história. Em 21 de setembro, a expedição voltou a Cusco. Garcia de Loyola Tupac Amaru uma volta em torno da praça, carregando uma corrente de ouro em volta do pescoço (Travel Machu Picchu).

O mascapaycha ainda estava na cabeça do jovem imperador. Quando ele foi através da janela do vice-rei Francisco de Toledo, o representante colonial do Rei de Espanha, o Inca se recusou a remover a borla, assim Loyola acertá-lo duas vezes iniqüidades continuou. O vice-rei queria se livrar de Tupac Amaru. Em um processo-farsa, funcionários Toledo acusou o imperador do assassinato de espanhóis no seu reino e condenado à morte. Tanto o espanhol e os nobres incas que reclamou da dura punição, mas Toledo permaneceu implacável. Tupac Amaru foi colocado em uma mula e levado para um andaime coberto com um pano preto na praça central de Cusco. Seus parentes e antigos súditos encheram as ruas e varandas, chorando e soluçando. Quando o imperador caído subiu ao cadafalso, ele levantou a mão e silêncio caiu sobre a praça antes que ele fez sua declaração final Falando em quíchua, a língua imperial dos incas, anunciou ao seu povo que ele tinha convertido ao cristianismo: todos até agora temos eu e os meus antepassados Incas, que adorárseles o sol, Punchao e guacas, ídolos, pedras, rios, montanhas e Vilcas disse, é tudo falsidade e mentiras. E quando nós dissemos-lhe que estávamos vindo para falar com o Sun (Travel Machu Picchu).

Ele estava dizendo para você fazer o que estávamos dizendo e falando com você é uma mentira: não falar, mas nós, porque é um pedaço de ouro e não pode falar espanhol tinha quebrado sua fé na sua divindade; ou talvez no final simplesmente memorizar um script para salvar o seu povo colocou sua cabeça no atalho do carrasco. Um carrasco indígena teve seu cabelo com Inca decapitado com um facão e levantou para o céu mão dinastia Vilcabamba Independent tinha chegado ao fim. Seu tesouro foi distribuído segundo a lei espanhola do quinto real, o quinto tesouro da corte de Filipe II de veludo reserva. O ícone do sol dourado, o Punchao, desapareceu na Europa. Catedral de Cusco foi construído em um dos a maior relutância dos Incas, eo convento dos dominicanos que era sobre o antigo templo do sol. Toledo tentou diluir as propriedades e fortunas dos Incas se casam as filhas dos senhores incas com o espanhol e, secretamente, queimaram as múmias de Inca Manco e Titu Cusi. Os incas, agora sujeitos da Coroa espanhola, foram submetidos a leis fiscais agressivos. Eles morreram sob regimes muito difíceis em minas e fazendas. Enquanto o rei da Espanha recebeu um quinto da riqueza dos Incas, estimanque acadêmica início do século XVIII para a população andina caiu para o quinto lugar, devido à violência, doenças, desnutrição e exploração. Muitos espanhóis viram e lamentou o abuso, mas era difícil desviar o curso de pressupostos políticos e sociais que causaram o desastre. Apesar destas calamidades, a nobreza inca sobreviveu, e em alguns casos poderia prosperar através de alianças com Espanhol receptivo (Travel Machu Picchu).

Os parentes de Manco reivindicado terras e impostos e fizeram causa comum em Cusco; o homem de maior parentesco com o Inca originais realizado o pendão real. Eles contaram suas histórias de repórteres ou escreveu-se. E como o tempo passou, mesmo aqueles que mais odiava o governo dos Incas veio a idealizar e manter a esperança de voltar ao poder. Em 1780, esse desejo se materializou quando José Gabriel Condorcanqui, um nobre rural das próximas montanhas para Cusco, tomou o nome de Tupac Amaru II e se rebelaram contra as autoridades coloniais. A retaliação foi rápida e terrível, e seu impacto sobre a existência dos Incas na sociedade peruana eram duráveis. Condorcanqui também foi executado na praça central de Cusco, mas de forma muito mais brutal do que a sua forma antecessor. Após forçando-o a testemunhar a execução de sua esposa e parentes, os espanhóis amarrou os braços e as pernas a quatro cavalos, que puxado em direções diferentes. Quando ela não morreu, os espanhóis decapitado, desmembrado seu corpo e enviou as partes para as pessoas que o haviam apoiado. «Mas para aqueles que acreditavam que Tupac Amaru foi um Inca, seu corpo não era o de um criminoso», escreve Alberto Flores Galindo, «mas sim retratado da mesma nação dos índios.» Para punir o Inca nobres sobreviventes até mesmo aqueles que tinham apoiado a Coroa espanhola tentou tirar seus títulos e vestuário. Progressivamente, a única identidade indígena permitido na vida pública era indiano. Quando o Peru ganhou sua independência da Espanha na década de 1820, os incas perdido, mesmo que. elites costeiras desprezado ativamente nobres indígenas (Travel Machu Picchu).

A liderança Inca durou mais em Cusco, mas pela década de 1840 o Estado costeiro tinha corroído tanto o valor das identidades indígenas que os antigos Incas preferiu casar com os europeus. Aos poucos, eles perderam o controle das linhas ligando-os a uma das maiores civilizações do mundo, o maior império indiano que a América do Sul já tinha conhecido. Em alguns lugares, no entanto, a sua memória permaneceu. Ambos os índios e mestiços sofreu e peruanos de ascendência europeia encontrou consolo nas histórias de sua riqueza e espírito de independência, do que foi perdido, mas ainda pode ser encontrada. Alguns sonhado tesouro. As espadas maus alterado por pás e procurou ouro e prata nos templos e montes de outras culturas pré-colombianas inca. Uma das palavras mais infelizmente evocativa que surgiram a partir da colonização espanhola do Peru foi huaquear, a transformação da palavra quíchua huaca um lugar ou objeto sagrado em um verbo que significa templos descobrir e túmulos em busca do tesouro. Para alguns andinos nativa, no entanto, o tesouro dos Incas era uma herança, a herança. Em 1802, o naturalista prussiano e explorador Alexander von Humboldt visitou Cajamarca, onde os espanhóis executado o imperador Atahualpa. Lá, ele conheceu a 17 anos de idade, filho de cacique local, empobrecido, Astorpilca, que dizia ser de
Inca descida, apesar dos expurgos dos anos 1780 jovem disse ao povo prussianos que escondiam as ruínas de um vasto tesouro de ouro e beliches árvores aguardando o retorno dos incas; ele e seus pais nunca procuram estes tesouros, uma vez que seria um pecado. Humboldt foi movido: «A generalizada e acreditava firmemente pela ideia nativa é que seria criminoso para escavar e se apropriando tesouros que poderiam ter pertencido aos Incas, e que tal ação traria calamidades à raça peruana (Travel Machu Picchu).

Esta ideia está intimamente associada com a restauração da dinastia Inca, um evento que ainda se aguarda … As nações oprimidas sempre olhar para a frente para o dia de sua libertação e à restauração das antigas formas de governo. » O Tesouro dos Incas, real ou não, deu-lhes esperança para o futuro. Outros idealizando os restos físicos dos Incas, na esperança de recuperar poderia levar a um retorno de seu governo. Quando eles executaram o primeiro Tupac Amaru, os espanhóis colocou a cabeça em um poste na praça de Cusco por dois dias, mas teve que se retirar quando eles perceberam que os índios adoravam como se fosse vivo. Desde então, ele surgiu a história de um herói chamado o Inkarri. Este filho «Inca Rei» do sol, era divino até que os BARBADOS europeus viracochasn chegou. Eles exterminaram o povo de Inkarri, e depois capturado e decapitado o próprio Senhor. Em uma versão da história, sua cabeça foi enterrado, mas começou a crescer um corpo. Em outra versão, contada na selva norte de Cusco hoje, Viracochas levou a cabeça para Lima, onde a fonte da riqueza dos brancos virou. Inkarri cabeça continuou, no entanto, disse-lhe duas crianças indígenas para um antropólogo na década de 1980. «Não morra. O chefe do Inca não morra. » Segundo a lenda cristianizada, o retorno da cabeça de Inkarri, ou a reforma de seu corpo, iria desfazer a conquista. «Havia a promessa de uma ressurreição no final do tempo», diz Flores Galindo. O terceiro centro do espírito Inca, no entanto, foi muito mais tangível:

Vilcabamba mesma, a sede da selva remota na guerra dos Incas pela independência política e religiosa. Quando os espanhóis tomaram Tupac Amaru sua morte, em 1572, eles evacuaram a cidade e mudou-se para os seus vassalos em locais próximos a Cusco. Uma vez que nunca foi incluído em um mapa, Vilcabamba desapareceu lentamente. As aves veio primeiro, seguido por cobras e outros animais, os quais formam seus ninhos e tocas. Os assentos estavam cobertos com videiras e ervas daninhas. Árvores derrubadas algumas paredes, mas manteve outros, cobrindo a cidade adormecida com um dossel verde. A última cidade dos Incas se tornou a cidade perdida dos Incas, a sua localização conhecida apenas por seus antigos aliados, os «selvagens» povos da floresta. Para este ponto chegou a perda Trail Vilcabamba pelo Peru «civilizado», que para 1768 um geógrafo, Cosme Bueno, informou que no entanto «recuperação da memória sozinho do último Inca esquerda», eram histórias de sociedades incas escondidos , vivo, mas perdeu na selva. Durante os quase 150 anos após roteiros Bem, durante o qual o Peru ganhou sua independência, mas ainda estava cortando-lhes mais direitos aos seus índios, cobras dormia Vilcabamba (Travel Machu Picchu).

A cidade lentamente queimados na memória, nem morto nem vivo, ou seja, mais e mais surpreendente. Se ele tivesse sido um lugar de riqueza imperial e tesouros perdidos? Ou um lugar de luta, um símbolo da resistência indígena? O que tinha acontecido antes da execução de Tupac Amaru? Por que ele se rebelou Manco e que levou ao seu império para a ruína? Em 1911, a descoberta da possibilidade amarradão os incêndios novamente e as respostas começaram a surgir. Snakes acordou e começou um incêndio recém-cunhadas. Desta vez, não seria entre europeus e Inca mas entre pessoas de diferentes partes da América: norte e sul. Desta vez, o tesouro seria ouro e prata, mas algo muito mais poderoso: os restos físicos dos Incas, que foram reivindicados por um jovem que parecia ser o jovem e herdeiro dos Jesuítas Martin Garcia de Loyola mas neste caso, ao contrário, ele admirava o rebelde Incas (Viagem Machu Picchu Peru).

INDEX

• Viagem ao Templo Negro – Capítulo 1
• Viagem para a Ivory Tower – Machu Picchu – Capítulo 2
• A bússola Hiram Bingham – Capítulo 3
• Machu Picchu para Los Andes – Capítulo 4
• Machu Picchu – Cusco Umbigo do Mundo – Capítulo 5
• Viagem a Machu Picchu – Choquequirau – O Berço de Ouro – Capítulo 6
• Manco Inca – Peru – SubAmerica – Capítulo 7
• La Quebrada del Muerto – Capítulo 8
• Descobridores de Machu Picchu – Capítulo 9
• O Templo Branco – Capítulo 10
• Pampas dos Espíritos – Capítulo 11
• O Acordo – Capítulo 12
• O Cemitério dos Incas – Capítulo 13
• O Debate – Capítulo 14
• A Treasure – Capítulo 15
• Entre Pólos – Capítulo 16
• Temptation – Capítulo 17
• El Camino asa Ruin – Capítulo 18
• Acórdão do Hiram Bingham – Capítulo 19

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