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Trip to Machu Picchu – Choquequirau – The Cradle of Gold Chapter 6
Hiram and are advancing through the rain with the hope that their ponchos would keep them warm in the long future path. Cusqueños their hosts had implored them to avoid the dangers of the rainy season by taking the train back to the coast, from where they could travel in a comfortable steam north. But after the epiphany of Hiram in Sacsayhuaman, he wanted to see what he could of Peru. They would go to Lima, the capital, by land, following the old path that will use Incas, Spanish and revolutionaries. Hiram learn much of the Incas in the near future; but at this crucial time he was right to follow his instincts. In making this last stretch of their expedition by mule, Hiram encountered the Inca site that sealed his transformation explorer indigenous past of the Andes. Guided by a Peruvian soldier and Hiram are mounted to the northwest. Cold plains were devastated, but the next day down to the green forests. Before going down to dense tropical region crossed a rocky staircase on which running water (Viaje Machu Picchu Peru).
Lianas felt on his shoulders. «Beautiful flowers of Genisteae abounded. The air was filled with the fragrance of heliotrope. Multicolored lantana multiplied in a maze of agaves and hanging parthenocissus. We had entered another world. » They reached the Apurimac River, a major Amazon tributary and sound. The Incas called it «the monarch who laughs» or «the big talker,» the «Great River», the Capac Mayu, and to cross built suspension bridges ropes of grass knotted the thickness of a calf, which crossed spaces 46 meters. ominously swaying with the winds noon. No embarg :. fairy time had rotted and gone, so Americans fell by mule on a zigzagging path to a more modest bridge but only slightly less terrifying, suspended a few meters above the stormy river (Viaje Machu Picchu Peru).
They held their breath and let the mules carry them across. A young and dapper Peruvian uniformed welcomed the other side. He was a lieutenant named Cáceres, and was in charge of escorting them to Abancay, the next town on your route. Caceres was frank and friendly, and its buttons, boots and swords shone in the sun. He spoke rapidly in Spanish, Hiram and are bombarding with questions as they passed through sugar plantations adorned with details of blue sage and pink begonias. They passed a curve and came upon a crowd of smiling twenty landowners and soldiers. They gave cheers and escorted the honorable American scientists to the small town, where they met the prefect of Abancay, attentive mustached man named Nunez (Viaje Machu Picchu Peru).
Americans barely had settled in the local club when he arrived Nunez, who sat down and began to tell a story of Inca kingdoms, virgins of the sun, fabulous treasures and the Andes, visible from the balcony behind him. Nunez had moved only a short time to Abancay. When he arrived, he heard a story that had been circulating since the late eighteenth century. A few days’ journey north, prayed, there was an inaccessible wreck at the peak of a mountain, which many believed had been the last city of the Incas. Located above the Apurimac River, this city ever would have housed fifteen thousand people, but said that its most important inhabitants had been the virgins of the sun, the Inca princesses dedicated to the solar cult (Viaje Machu Picchu Peru).
Not being discovered by the Spaniards died there, one by one, taking with him the secret of the greatest treasure of his empire. The site’s name, Nunez said, was Choqquequirau, Quechua word that means «cradle of gold». Many had failed in their attempts to reach she said. A local official had organized soldiers and forced into a legion of Indians going to systematically excavate the site, but it was impossible to climb the last cliff. The few who valiantly crossed the river and climbed the 1800 meter thick forest were so exhausted they could not dig. They returned with stories of «palaces, cobbled squares, churches, prisons and bathrooms, which collapsed under the lush tropical vegetation.» Seeing an opportunity, he formed a corporation Nunez treasure hunters with the support of local landowners. Waiting proceeds from the sale of any gold found Inca, each landowner made a contribution, and soon Nunez had three thousand dollars seventy thousand today to conduct business (Viaje Machu Picchu Peru).
He sent Lieutenant Caceres and a group of soldiers and Indians in Apurimac, where they paid a street of Chinese descent named Don Mariano Mendez crossed for fierce rapids with a telegraph wire. Treasure hunters used the wire to pull a rickety bridge, and then agonizingly opened a way through the tangled maze of weeds to the ruins hidden in the clouds. It was as beautiful as expected, but his treasure hunt was fruitless. Waiting for gold and silver, soldiers used dynamite to open holes in the walls, vaporizing everything except the stone and earth. They had found very little until then. Nunez said he was very lucky Bingham arrived and Hay. As an American delegate to the Pan American Scientific Congress and historian, no less, Bingham surely know how to properly dig Choqquequirau, Nunez said, silencing protest attempts Bingham (Viaje Machu Picchu Peru).
Would you take another turn Americans on their way to Lima and Lieutenant Caceres help to make prospecting for gold cradle? Hiram Bingham thought for a moment and, apologizing, firmly said no. Despite his epiphany in Sacsayhuaman, he was in a hurry. He felt exhausted and anxious to get back where his family. I had never read about these ruins in particular, much less on a mysterious refuge of the Incas and their princesses. It all sounded very similar to El Dorado, a prospect that Bingham had already rejected twice before without weighing. Nunez was taken aback. What kind of self-styled explorer refuse such an offer? Fortunately was a skilled negotiator and had saved some additional incentives: if Bingham and are visited Choqquequirau be the first foreigners to do so, he said. Not only that, but the very president of Peru had telegraphed him asking him to make a stop on their excavations so Americans could see the ruins in a state as close to its «original condition» as possible. Flattered, Bingham relented. It would have seemed ungrateful if he refused such attention (Viaje Machu Picchu Peru).
Choqquequirau resemble the Cusco, being the first foreigner to visit would be very prestigious. That night at dinner, Bingham considered an Inca deck landowners claimed that was pure gold. Bingham believed it was bronze, but to lift him reminded him of Hawaii, where similar wooden mallets were used to beat top, dark bark cloth Pacific. I was coming full cycle? According to a writer, he bought it immediately. The expedition left on mule-back two days later; They felt a little hangover, but were ready for adventure. Lieutenant Caceres led, followed by Castillo, his right hand, and Americans excited. A group of Indians followed on foot. Once across the river, they would carry food and supplies from the Americans. Recruited by Caceres, they were paid a pittance and they could be sent to jail if they refused to comply. Bingham and Elay noted the fate of the Indians being abstainers, particularly irked them that the Indians had to carry beer Peruvian elite but did not say much about it. They focused instead on the «almost impossible to cross marshes, fierce floods, avalanches of rocks and trees». At the end of the first day, they began to descend toward the Apurimac following a narrow, twisting road. An avalanche killed a couple of mules there for a couple of weeks (Viaje Machu Picchu Peru).
Caceres tried to make a stop before nightfall, but Bingham and Hay wanted to reach the river. Caceres sighed. «All that remains is flat road,» he said, without expression, and led by the steepest part, with tight turns every six meters. Bingham’s mule lost his way in the dark. When he started to shake, Bingham realized that the animal had strayed to the edge of the precipice. They sent their mules in the darkness, crossing a small waterfall, with the voice of Caceres as their only guide. The next morning, February 7, 1909, they crossed the river without the mules and began to climb the 1800 meters to the ruins. While most Americans totaled less needed harangues «Courage!» Caceres (Viaje Machu Picchu Peru).
The climb was amazing, a zigzag path increasingly offering stunning views of the rocky Andean peaks and Apurimac, whose roar dimmed but never disappeared. The road was so steep that sometimes should go on all fours. They crossing small streams under waterfalls, swaying on slippery logs. They clung to walls and climbed rickety stairs. «Most of the time we pin it on the side of the mountain practically only with our eyelids,» Bingham told the New York Heralrt after. The danger became more intense experience. They remain at 3350 meters above sea level, were in a trance. «Nowhere have seen so much beauty and greatness as there,» Bingham wrote. «A white torrent roaring through the canyon at 1800 meters below us. When the slopes were not as steep as not grow vegetation, they were covered with lush green foliage and flowers (Viaje Machu Picchu Peru).
The slopes of the nearby mountains 1800 meters climbed up to the glaciers and snow-capped peaks of Salcantay and Soray. In the distance, as far as we could see, a maze of hills, valleys, rainforest and snowy peaks captured our imagination as if we’d been bewitched. Such was our reward when we reached the highest point and we lay panting on the side of the narrow road. » Bingham and Hay were ahead, excited about the idea of reaching the ruins before their guides. When they saw it was as if he had suddenly ripped a veil. In the distance, about 300 meters below, there were a few buildings cleared in the hill of a chain. To the north, the chain amounted to glaciers and peaks not visible. To the south, the chain rose and flattened, to suddenly descend to the Apurimac. There Hiram and quickened their pace, and the road led to a long Inca agricultural terrace, covered with small trees and dense and moist undergrowth. There were terraces or platforms that utilize the ingenious method to convert old Andean agricultural land on steep mountains up and down (Viaje Machu Picchu Peru).
They entered the ruins themselves, and in the central square waited for the rest of the game gave them the scope. As they did, an Andean condor, the largest flying bird of America, down to «investigate the invaders of their domain.» His wings, said Bingham, measuring three meters from tip to tip. The condor came to twelve meters away, and then walked away with his long, unkempt black feathers. And Lieutenant Castillo Caceres finally arrived, and the two American and two Peruvians saw the sun set behind the cloud tops and the folds of the Andes. Around him, the Inca walls, held up by nature and covered in vines shone brightly, as if they were stones loaf of a dead empire resurrected at sunset. A proper welcome the golden cradle. When the sun disappeared, the men hurriedly sought refuge. They were 3000 meters high, and they expect a cold, wet night (Viaje Machu Picchu Peru).
In his excitement to come, the Yankees had imprudently away their porters Quechua. Their tents, blankets, food and warm clothing would not arrive until the next morning. Peruvians took over, leading the Americans to a small thatched hut. The four huddled together with only a tent light, dry grass as an insulator. Hiram tried to sleep, but it was very cold and there was too much moisture, so that was dedicated to shiver as she thought about the palaces, prisons and gardens to explore daylight. Here, in the roof of the hemisphere, their last icicles indifference to native history were shattered. When the porters emerged painfully clouds in the morning the next day, the Americans got dry clothes and went to work. During the following days they worked and slept under almost constant rain, but their spirits remained unshakable. This was the first meeting of Bingham and there with archeology, and its mix of physical and detective work seemed captivating. Bingham had with him a copy of Hints to Travelers of the Royal Geographic Society, pointing out what a browser should do when encountering ruins (Viaje Machu Picchu Peru).
Building by building, Bingham and Hay measured and photographed what Lieutenant Caceres and Peruvians had discovered on his previous visit. They started at the southernmost point in the chain, where a parapet and two windowless buildings leaned into space as if they were nests of crows. The Incas had flattened the top of the hill, and Bingham speculated that they used for campfires alarm that alerted to Cusco the approach of enemies from the Amazon jungle. From the top it is down to a flat hill and the many elegant buildings on the site. There was a long, high wall, a large one-story structure and numerous doors that was probably a meeting room, and a block of two-story houses with gables. A water channel linking a pair of well paved tanks what looked like a bath or fountain. The stone work was «rough and uneven» compared to Cusco, but the trapezoid doors triple jamb and numerous niches some still covered with stucco suggested that the site had a ceremonial purpose; such architectural elements alluding to spiritual transitions and ever harbored religious icons (Viaje Machu Picchu Peru).
Only a fraction of the site was cleared, but Bingham was willing to speculate based on what he saw. He wondered if a «curious little structure built very carefully and with many niches and corners … could serve to imprison the» Virgins of the Sun «calls or if it was the place where criminals intended to be thrown over the cliff, under the laws of the Incas, awaiting their fate. » If Nunez believed that Hiram and there find treasures, swim end disappointingly. It was clear that Choqquequirau had been ransacked long ago. Before Nunez men will use dynamite, visitors had shattered walls and niches with peaks. If ever there was some value in the golden cradle, then it was gone. But the instincts of Bingham collector of sponsors, children and books attributed value to the humblest object. In a niche he found a small stone spool type that Andean natives still used to spin (Viaje Machu Picchu Peru).
On the floor, he found a round stone hammer and as big as a fist, as if a worker had just leave work. Precious metals were glamorous, but these objects showing how people lived and worked Choqquequirau. Both went to his bag. Finally, in the jungle located under the terraces, Peruvian Americans showed him the true treasure of golden cradle: the final resting places of the dead. The Incas mummified their emperors and moved from side to side as if they were alive. The humblest servants men and women who built and maintained Choqquequirau were buried under large stones in small caves. Núñezya workers had opened a dozen of these tombs and found little more than bones. In a cave, however, Walled after wedge-shaped stones until it was Bingham, the explorer found a small jar made of earthenware, with only an inch in diameter. He lacked mangos, and its opening had a perforated lid. It was empty but still standing because it had not been disturbed for centuries (Viaje Machu Picchu Peru).
This also ended in the sack Bingham. Bingham was more excited by the bones. Believing that the theory of evolution could be applied to concepts of race, American academics and Europeans had spent the last half-century building huge collections of skeletons native to compare with those of whites. The origins of archeology in the Americas were similarly disturbing. The scholars of the late nineteenth century saw the Indians as a dying race and had no qualms about paying for looted tombs, similar to medical students who paid the «Resurrectionists» by stealing corpses (Viaje Machu Picchu Peru) way.
During the wars against the Indians, the US military occasionally collected the bodies of the Indians who were massacred, drew their flesh and sent the remains to the museums of the East Coast. In imperial trophies part in specimens of museum, whites used the remains to be profoundly racist questions but disguised as science: indigenous skulls proved that Europeans were superior? Other questions were more defensible, but no less political in its implications: how long had lived the Indians in America before the arrival of the Spaniards? Two thousand years? Six thousand? Twenty-five thousand? Scholars believe that if only they could find the right skulls in the proper context, could determine the antiquity of man in America. Bingham was not an archaeologist, and the bones of Choqquequirau not solve this mystery, but only to run into such questions will profoundly excited. He snuck into the caves and began to remove femurs, vertebrae, skulls and bones. He turned in his hand and proved its solidity (Viaje Machu Picchu Peru).
He squeezed. Some «crumbled with the fingers and easily broken» he said. «Some skulls were similarly listless and could easily be crushed with your fingers.» This was not particularly scientific, and for native Peruvians who were watching him, was manifestly sordid. «Indigenous carriers [Quechua] and workers watched our operations forward, but positively spooked when we started the careful measurement and examination of the bones,» Bingham wrote later. «Until that time they had doubts about the purpose of our expedition, but all doubts vanished and concluded that we had come to make a communion with the spirits of the dead Incas». The Indians had already seen the Peruvian soldiers dig for treasures, but Bingham and there were different (Viaje Machu Picchu Peru).
These Americans were interested in the bones themselves. ancestral mummies, or mallquis had ever been objects of veneration by his descendants, the ‘ultimate source of food, water and agricultural land. » Unsettle could bring great misfortunes in life or one land. These were the last remnants of a village with which some Andean yet identified, who lived in their stories, who believed they could see sometime in the next world. The Indians probably felt the same pain and indignation and, perhaps, the same fear that parents of Hiram felt half a century ago when they found the bones of her first child disinterred and scattered on the sand. Hiram, however, these taboos had been broken long ago, when he dug his grandmother and took her to New Haven. He consulted his trusty copy of Hints to Travelers-. «When practical, skeletons, and especially skulls, native should be sent to civilization to be examined accurately» he reads. «How much can be done, this depends a lot on how the locals feel; because while some tribes do not oppose the removal of bones, especially when they are not their relatives in other regions not worth exposing the wrath of the natives by the subtraction of the dead, a feeling that is not due only to affection or respect, but more than anything the terror felt by the vengeance of ghosts whose relics had been disturbed «(Viaje Machu Picchu Peru).
Since the presence of Lieutenant Caceres had to not worry about revenge ghost or pawns, Bingham decided to put in his sack the three strongest skulls found. She would take him back to the United States and would use them as teaching tools in their classes; then they offer the museum is the Yale Peabody. In his previous trip to South America, Hiram Bingham had collected books for Harvard. Yale deserved better: skulls and bones from the lost city of the Incas. Hiram shook the dust from his knees, enjoying the feeling. Before visiting Cusco and Choqquequirau, he had never imagined study or collect the bodily aspect of the history of indigenous America. All this had changed. When Hiram returned to Abancay, he wrote to his wife that this mountain village where the Inca princesses had taken refuge during the conquest was «the most interesting place I have seen» (Viaje Machu Picchu Peru).
Later, in the United States, he told the New York Herald that he and Hay were the first foreigners to visit the «Lost City of the Incas». Their ancestors pilgrims had come to America to build «a shining city on a hill»; his grandparents had sailed to Hawaii to bring this city to the «pagans». Inverting this tradition, the Peruvians had shown him Hiram Bingham a city that had shone long before Columbus even cast to navigate. A city, Hiram imagined, unsullied by the dirty hands of the Spaniards. The only problem was that Choqquequirau was not the last refuge of the Incas and the virgins of the sun. The last true city of the Incas still undiscovered, and it was not a place of quiet and sunny deaths of cheap novel, full of virgins and gold treasures. It was a place of struggle, anticolonial independence and fury. To find it, Bingham had to learn its history (Viaje Machu Picchu Peru).
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Viaje a Machu Picchu Choquequirao – La Cuna de Oro Capítulo 6
Hiram y Hay avanzaban a través de la lluvia con la esperanza de que sus ponchos los mantuvieran abrigados en el largo camino porvenir. Sus anfitriones cusqueños les habían implorado que evitaran los peligros de la temporada lluviosa tomando el tren de vuelta a la costa, desde donde podrían viajar en un cómodo vapor hacia el norte. Pero después de la epifanía de Hiram en Sacsayhuamán, quería ver cuanto podía del Perú. Irían hacia Lima, la capital, por tierra, siguiendo el antiguo camino que utilizaran incas, españoles y revolucionarios. Hiram aprendería mucho de los cusqueños en el futuro cercano; pero en este momento crucial hizo bien en seguir sus instintos. Al hacer este último trecho de su expedición a lomo de muía, Hiram se topó con el sitio inca que selló su transformación a explorador del pasado indígena de los Andes del Viaje Machu Picchu . Guiados por un soldado peruano, Hiram y Hay montaron hacia el noroeste. Los fríos llanos eran desolados, pero al día siguiente descendieron a los verdes bosques. Antes de bajar a la densa región tropical cruzaron una escalinata rocosa sobre la cual corría agua (Viaje Machu Picchu Peru).
Sentían las lianas en sus hombros. «Bellas flores de genisteae abundaban. El aire estaba colmado de la fragancia del heliotropium. Lantanas multicolores se multiplicaban en un laberinto de agaves y parthenocissus colgantes. Habíamos entrado a otro mundo» . Llegaron al río Apurímac, uno de los grandes y sonoros tributarios del Amazonas. Viaje Machu Picchu .Los incas lo llamaban «el monarca que ríe», o «el gran hablador», el «Gran Río», el Cápac Mayu, y para cruzarlo construyeron puentes colgantes de cuerdas de pasto anudado del grosor de una pantorrilla, los cuales cruzaban espacios de 46 metros. meciéndose de manera inquietante con los vientos del mediodía. Sin embarg hada tiempo que se habían podrido y desaparecido, así que los estadounidenses bajaron a lomo de muía por un camino zigzagueante a un puente más modesto pero tan solo ligeramente menos terrorífico, suspendido unos pocos metros por encima del tormentoso río (Viaje Machu Picchu Peru).
Aguantaron la respiración y dejaron que las muías los llevaran al otro lado. Un joven y pulcro peruano uniformado les dio la bienvenida al otro lado. Era un teniente de apellido Cáceres, y estaba encargado de escoltarlos hasta Abancay, la siguiente ciudad en su ruta. Cáceres era franco y amigable, y sus botones, botas y espadas brillaban en el sol. Hablaba rápidamente en español, bombardeando a Hiram y Hay con preguntas mientras pasaban por plantaciones azucareras adornadas con detalles de salvia azul y begonias rosadas. Pasaron una curva y se dieron con una multitud de veinticuatro sonrientes terratenientes y soldados. Dieron vítores y escoltaron a los honorables científicos estadounidenses a la pequeña ciudad, donde conocieron al prefecto de Abancay, un atento hombre de bigotes llamado Núñez (Viaje Machu Picchu Peru).
Los estadounidenses apenas se habían instalado en el club local cuando llegó Núñez, quien se sentó y empezó a contarles una historia de reinos incas, vírgenes del sol, fabulosos tesoros y los Viaje por los Andes, visibles desde el balcón detrás de él. Núñez se había mudado hacía poco tiempo a Abancay. Cuando llegó, oyó una historia que había estado circulando desde fines del siglo XVIII. A pocos días de camino hacia el norte, rezaba, había una ruina inaccesible en el pico de una montaña, la cual muchos creían había sido la última ciudad de los incas. Situada por encima del río Apurímac, esta ciudad alguna vez habría albergado a quince mil personas, pero se decía que sus habitantes más importantes habían sido las vírgenes del sol, las princesas incaicas dedicadas al culto solar (Viaje Machu Picchu Peru).
Al no ser descubiertas por los españoles, murieron ahí, una por una, llevándose consigo el secreto del más grande tesoro de su Imperio. El nombre del sitio, dijo Núñez, era Choqquequirao, palabra quechua que significa «cuna de oro». Muchos habían fracasado en sus intentos por llegar, dijo. Un funcionario local había organizado soldados y forzado a una legión de indios a ir a excavar el sitio sistemáticamente, pero les fue imposible escalar el último precipicio. Los pocos que cruzaron esforzadamente el río y ascendieron los 1800 metros de selva tupida quedaron tan exhaustos que no pudieron excavar. Regresaron con historias de «palacios, plazas empedradas, templos, prisiones y baños, que colapsaban bajo la exuberante vegetación tropical». Viendo una oportunidad, Núñez formó una corporación de cazadores de tesoro con el apoyo de los terratenientes locales. Esperando ganancias de la venta de cualquier oro inca hallado, cada terrateniente hizo un aporte, y pronto Núñez tenía tres mil dólares más de setenta mil de hoy para llevar a cabo su empresa (Viaje Machu Picchu Peru).
Envió al teniente Cáceres y a un grupo de soldados e indios al Apurímac, donde le pagaron a un ambulante de ascendencia china llamado don Mariano Méndez para que cruzara los feroces rápidos con un cable de telégrafo. Los cazadores de tesoro usaron el alambre para jalar un puente tambaleante, y después agónicamente abrieron un camino a través del enmarañado laberinto de maleza hacia las ruinas escondidas entre las nubes. Era tan bello como esperaban, pero su búsqueda del tesoro fue infructuosa. Esperando oro y plata, los soldados usaron dinamita para abrir boquetes en las paredes, vaporizando todo menos la piedra y la tierra. Habían encontrado muy poco hasta entonces. Núñez exclamó que era muy afortunado de que llegaran Bingham y Hay. Como delegado estadounidense al Congreso Científico Panamericano e historiador, nada menos, Bingham seguramente sabría cómo excavar correctamente Choqquequirau, dijo Núñez, silenciando los intentos de protesta de Bingham (Viaje Machu Picchu Peru).
¿Tomarían los estadounidenses otro desvío en su marcha hacia Lima y ayudarían al teniente Cáceres a realizar la prospección de la cuna de oro? Hiram Bingham lo pensó por un momento y, pidiendo disculpas, dijo firmemente que no. Pese a su epifanía en Sacsayhuamán, estaba apurado. Se sentía agotado y ansioso por regresar donde su familia. Nunca había leído sobre estas ruinas en particular, mucho menos sobre un misterioso refugio de los Incas y sus princesas. Todo sonaba muy similar a El Dorado, un prospecto que Bingham ya había rechazado antes sin pesarlo dos veces. Núñez quedó desconcertado. ¿Qué clase de explorador autoproclamado rechazaría tal oferta? Afortunadamente era un negociador hábil y se había guardado algunos incentivos adicionales: si Bingham y Hay visitaban Choqquequirau serían los primeros extranjeros en hacerlo, dijo. No solo eso, sino que el mismísimo presidente del Perú le había telegrafiado pidiéndole que hiciera un alto en sus excavaciones para que los estadounidenses pudieran ver las ruinas en un estado lo más cercano a su «condición original» como fuera posible. Halagado, Bingham cedió. Habría parecido malagradecido si rechazaba tal atención (Viaje Machu Picchu Peru).
De parecerse Choqquequirau al Cusco, el ser el primer extranjero en visitarlo resultaría muy prestigioso. Aquella noche, en la cena, Bingham examinó un mazo inca que los terratenientes proclamaban que era de oro puro. Bingham creía que era de bronce, pero al levantarlo le hizo recordar Hawái, donde mazos de madera similares eran usados para batir tapa, la oscura tela de corteza del Pacífico. ¿Estaba cerrando un ciclo completo? Según una escritora, lo compró inmediatamente . La expedición partió a lomo de muía dos días después; sentían un poco de resaca, pero estaban listos para la aventura. El teniente Cáceres guiaba, seguido de Castillo, su mano derecha, y los entusiasmados estadounidenses. Un grupo de indios seguían a pie. Una vez que cruzaran el río, cargarían la comida y pertrechos de los estadounidenses. Reclutados por Cáceres, se les pagaba una miseria y se les podía mandar a la cárcel si se rehusaban a cumplir. Bingham y Elay tomaron nota del destino de los indios siendo abstemios, les irritaba particularmente que los indios tuvieran que cargar la cerveza de los peruanos de élite pero no dijeron mucho al respecto. Se enfocaron más bien en los «pantanos casi imposibles de cruzar, torrentes feroces, avalanchas de rocas y árboles. Al final del primer día, empezaron a descender hacia el Apurímac siguiendo un camino angosto y retorcido. Una avalancha había matado a un par de muías ahí hacía un par de semanas (Viaje Machu Picchu Peru).
Cáceres intentó hacer un alto antes del anochecer, pero Bingham y Hay querían llegar al río. Cáceres suspiró. Todo lo que queda es camino llano, dijo, inexpresivamente, y los guió por la parte más empinada, con curvas cerradas cada seis metros. La muía de Bingham perdió su camino en la oscuridad. Cuando empezó a temblar, Bingham se percató de que el animal se había desviado al filo del precipicio. Hicieron avanzar sus muías entre las tinieblas, cruzando una pequeña cascada, con la voz de Cáceres como su única guía. A la mañana siguiente, 7 de febrero de 1909, cruzaron el río sin las muías y empezaron a subir los 1800 metros hacia las ruinas. Mientras más ascendían los estadounidenses, menos necesitaban las arengas de «¡valor!» de Cáceres (Viaje Machu Picchu Peru).
La subida fue asombrosa, un camino zigzagueante que ofrecía cada vez más imponentes vistas de las pedregosas cimas andinas y del Apurímac, cuyo rugido se atenuaba pero nunca desaparecía. El camino era tan empinado que a veces debían ir a gatas. Cruzaban pequeños riachuelos bajo cascadas, balanceándose en troncos resbaladizos. Se aferraban a muros y trepaban desvencijadas escaleras. «La mayor parte del tiempo nos sujetábamos del lado de la montaña prácticamente tan solo con nuestros párpados», Bingham relató después al New York Heralrt. El peligro hizo más intensa la experiencia. Estando a 3350 metros sobre el nivel del mar, quedaron en trance. «En ninguna parte he visto tanta belleza y grandeza como ahí», escribió Bingham. «Un blanco torrente rugía a través del cañón a 1800 metros por debajo de nosotros. Cuando las laderas no eran tan empinadas como para que no creciera vegetación, estaban cubiertas de verde follaje y exuberantes flores (Viaje Machu Picchu Peru).
Las laderas de las montañas cercanas ascendían 1800 metros más hasta llegar a los glaciares y picos nevados del Salcantay y el Soray. A la distancia, hasta donde podíamos ver, un laberinto de cerros, valles, selva tropical y picos nevados capturaban nuestra imaginación como si nos hubieran hechizado. Tal fue nuestra recompensa cuando llegamos al punto más alto y yacíamos jadeantes al costado del angosto camino». Bingham y Hay se adelantaron, entusiasmados con la idea de llegar a las ruinas antes que sus guías. Cuando las divisaron, era como si se hubiera arrancado súbitamente un velo. A la distancia, unos 300 metros más abajo, había unas cuantas construcciones despejadas en el collado de una cadena. Hacia el norte, la cadena ascendía hacia glaciares y picos no visibles. Hacia el sur, la cadena ascendía y se aplanaba, para súbitamente descender al Apurímac. Hiram y Hay aceleraron el paso, y el camino los llevó a una larga terraza agrícola inca, cubierta de pequeños árboles y maleza densa y húmeda. Había terrazas o andenes el ingenioso método que utilizaran los antiguos andinos para convertir empinadas montañas en tierra agrícola hacia arriba y hacia abajo (Viaje Machu Picchu Peru).
Entraron a las ruinas mismas, y en la plaza central aguardaron a que el resto de la partida les diera el alcance. Mientras lo hacían, un cóndor andino, el ave voladora más grande de América, bajó para «investigar a los invasores de su dominio». Sus alas, aseveró Bingham, medían tres metros de punta a punta. El cóndor se acercó a doce metros de distancia, y de ahí se alejó con sus largas y desgreñadas plumas negras. Castillo y el teniente Cáceres finalmente llegaron, y los dos estadounidenses y dos peruanos vieron al sol ponerse tras las cimas nubosas y los dobleces de los Andes. A su alrededor, los muros incas, mantenidos en pie por la naturaleza y cubiertos en lianas resplandecían intensamente, como si fueran piedras de hogaza de un imperio muerto que resucitaban al atardecer. Una apropiada bienvenida a la cuna de oro. Cuando desapareció el sol, los hombres buscaron refugio apresuradamente. Estaban a 3000 metros de altura, y les esperaba una noche fría y húmeda (Viaje Machu Picchu Peru).
En su emoción por llegar, los yanquis se habían alejado imprudentemente de sus porteadores quechuas. Sus carpas, frazadas, comida y ropa abrigadora no llegarían sino hasta la siguiente mañana. Los peruanos se hicieron cargo, llevando a los estadounidenses a una pequeña choza con techo de paja. Los cuatro se acurrucaron juntos con tan solo una carpa ligera y pasto seco como aislante. Hiram intentó dormir, pero hacía mucho frío y había demasiada humedad, de manera que se dedicó a tiritar mientras pensaba en los palacios, prisiones y jardines que exploraría a la luz del día. Acá, en el techo del hemisferio, sus últimos carámbanos de indiferencia hacia la historia nativa se hicieron pedazos. Cuando los porteadores emergieron penosamente de las nubes en la mañana del día siguiente, los estadounidenses se pusieron ropa seca y se empezaron a trabajar. Durante los siguientes días trabajaron y durmieron bajo lluvia casi constante, pero sus espíritus se mantuvieron inquebrantables. Este era el primer encuentro de Bingham y Hay con la arqueología, y su mezcla de trabajo físico y detectivesco les pareció cautivante. Bingham tenía consigo un ejemplar de Hints to Travelers de la Royal Geographic Society, que señalaba lo que un explorador debía hacer al encontrarse con ruinas (Viaje Machu Picchu Peru).
Edificio por edificio, Bingham y Hay midieron y fotografiaron lo que el teniente Cáceres y los peruanos habían descubierto en su visita previa. Empezaron en el punto más meridional de la cadena, donde un parapeto y dos edificios sin ventanas se inclinaban hacia el vacío como si fueran nidos de cuervos. Los incas habían aplanado la cumbre del cerro, y Bingham especulaba que lo usaban para fogatas de alarma que alertaban al Cusco de la aproximación de enemigos provenientes de la selva del Amazonas. De la cima se bajaba a un collado plano y a los numerosos y elegantes edificios del sitio. Había una pared larga y alta, una estructura grande de un solo piso y numerosas puertas que probablemente era un salón de reuniones, y un bloque de casas de dos pisos con hastiales. Un canal de agua vinculaba un par de bien pavimentados tanques a lo que parecía un baño o fuente. El trabajo en piedra era «rudo e irregular» en comparación con el Cusco, pero las puertas trapezoidales de triple jamba y numerosos nichos algunos todavía cubiertos con estuco sugerían que el sitio tenía un propósito ceremonial; tales elementos arquitectónicos aludían a transiciones espirituales y alguna vez albergaron iconos religiosos (Viaje Machu Picchu Peru).
Tan solo una fracción del sitio estaba despejada, pero Bingham estaba dispuesto a especular en base a lo que veía. Se preguntaba si una «curiosa y pequeña estructura construida con mucho cuidado y con muchos nichos y rincones… pudo servir para aprisionar a las llamadas “vírgenes del sol” o si fue el lugar donde los criminales destinados a ser arrojados por el precipicio, según las leyes de los incas, aguardaban su destino». Si Núñez creyó que Hiram y Hay encontrarían tesoros, terminaría decepcio- nado. Estaba claro que Choqquequirau había sido saqueado hacía mucho tiempo. Antes de que los hombres de Núñez usaran dinamita, visitantes habían destrozado paredes y nichos con picos. Si alguna vez hubo algo de valor en la cuna de oro, para entonces ya había desaparecido. Pero los instintos de coleccionista de Bingham de auspiciadores, hijos y libros le atribuían valor hasta al objeto más humilde. En un nicho encontró un pequeño carrete de piedra del tipo que los nativos andinos aún usaban para hilar (Viaje Machu Picchu Peru).
En el piso, encontró una piedra de martillo redonda y tan grande como un puño, como si un trabajador acabara de irse del trabajo. Los metales preciosos eran glamorosos, pero estos objetos mostraban cómo la gente de Choqquequirau vivía y trabajaba. Ambos fueron a parar a su saco. Finalmente, en la jungla ubicada bajo las terrazas, los peruanos le mostraron a los estadounidenses el verdadero tesoro de la cuna de oro: los lugares de descanso eterno de los muertos. Los incas momificaban a sus emperadores y los movían de un lado al otro como si estuvieran vivos. Los sirvientes más humildes los hombres y mujeres que construyeron y mantuvieron Choqquequirau estaban enterrados bajo grandes piedras en pequeñas cuevas. Los trabajadores de Núñezya habían abierto una docena de estas tumbas y encontraron poco más que huesos. En una cueva, sin embargo, emparedada tras piedras en forma de cuña hasta que llegara Bingham, el explorador encontró una pequeña jarra hecha de loza de barro, con tan solo una pulgada de diámetro. Carecía de mangos, y su apertura tenía una tapa perforada. Estaba vacía pero todavía en pie, pues no había sido perturbada por siglos (Viaje Machu Picchu Peru).
Esto también terminó en el saco de Bingham. Bingham estaba más emocionado por los huesos. Creyendo que la teoría de la evolución podía ser aplicada a conceptos de raza, académicos norteamericanos y europeos habían pasado el último medio siglo construyendo enormes colecciones de esqueletos de nativos para compararlos con los de los blancos. Los orígenes de la arqueología en las Américas eran similarmente perturbadores. Los académicos de fines del siglo XIX veían a los indios como una raza moribunda y no tenían escrúpulos en pagar por tumbas saqueadas, de manera similar a los estudiantes de medicina que pagaban a los «resurreccionistas» por robar cadáveres (Viaje Machu Picchu Peru).
Durante las guerras contra los indios, el ejército estadounidense ocasionalmente recolectaba los cuerpos de los indios que había masacrado, les sacaban la carne y mandaban los restos a los museos de la costa este del país . En parte trofeos imperiales, en parte especímenes de museo, los blancos usaban los restos para hacerse preguntas profundamente racistas pero disfrazadas de ciencia: ¿probaban los cráneos indígenas que los europeos eran superiores? Otras preguntas eran más defendibles, aunque no menos políticas en sus implicancias: ¿cuánto tiempo habían vivido los indígenas en América antes de la llegada de los españoles? ¿Dos mil años? ¿Seis mil? ¿Veinticinco mil? Los académicos creían que si tan solo se pudieran encontrar los cráneos apropiados en el contexto apropiado, podrían determinar la antigüedad del hombre en América. Bingham no era arqueólogo, y los huesos de Choqquequirau no resolverían tal misterio, pero tan solo toparse con tales preguntas le emocionaba profundamente. Entró a hurtadillas en las cuevas y empezó a extraer fémures, vértebras, cráneos y huesos. Los volteó en su mano y probó su solidez (Viaje Machu Picchu Peru).
Los apretó. Algunos «se desmoronaban con los dedos y se rompían fácilmente», anotó. «Algunos cráneos estaban similarmente decaídos y podían ser fácilmente aplastados con los dedos». Esto no era particularmente científico, y para los peruanos nativos que lo observaban, resultaba manifiestamente sórdido. «Los porteadores indígenas [quechuas] y trabajadores observaban nuestras operaciones con interés, pero se asustaron positivamente cuando empezamos la cuidadosa medición y examen de los huesos», escribió Bingham después. «Hasta ese momento habían tenido dudas respecto del objetivo de nuestra expedición, pero todas las dudas se desvanecieron y concluyeron que habíamos venido a hacer una comunión con los espíritus de los incas difuntos». Los indígenas ya habían visto a los soldados peruanos excavar en busca de tesoros, pero Bingham y Hay eran diferentes (Viaje Machu Picchu Peru).
Estos norteamericanos estaban interesados en los huesos mismos. Momias ancestrales, o mallquis, habían sido alguna vez objetos de veneración por sus descendientes, la «fuente última de comida, agua y tierra agrícola». Perturbarlos podría traer grandes desgracias en la vida o tierra de uno. Estos eran los últimos restos de un pueblo con el cual algunos andinos aún se identificaban, que vivían en sus historias, a quienes creían que podrían ver algún día en el siguiente mundo. Los indios quizá sintieron el mismo dolor e indignación y, quizás, el mismo temor que los padres de Hiram sintieron medio siglo atrás cuando encontraron los huesos de su primer hijo desenterrados y esparcidos por la arena. Hiram, sin embargo, había roto esos tabúes hacía tiempo, cuando desenterró a su abuela y la llevó a New Haven. Consultó su confiable ejemplar de Hints to Travelers-. «Cuando sea práctico, esqueletos, y especialmente cráneos, de los nativos deberían ser enviados a la civilización para ser examinados con precisión», rezaba. «Qué tanto se pueda hacer, esto depende mucho de cómo se sientan los lugareños; ya que mientras algunas tribus no se oponen a la remoción de huesos, especialmente cuando no son de sus parientes, en otras comarcas no vale la pena exponerse la ira de los nativos por la sustracción de los muertos, un sentimiento que no se debe tan solo a afecto o respeto, sino más que nada al terror que sienten por la venganza de los fantasmas cuyas reliquias hubieran sido perturbadas» (Viaje Machu Picchu Peru).
Ya que con la presencia del teniente Cáceres no tenía que preocuparse de la venganza de fantasmas o peones, Bingham decidió meter en su saco los tres cráneos más sólidos que encontrara. Los llevaría consigo de vuelta a los Estados Unidos y los usaría como herramientas de enseñanza en sus clases; después se los ofrecería al museo de Yale, el Peabody. En su anterior viaje a Sudamérica, Hiram Bingham había recolectado libros para Harvard. Yale merecía algo mejor: cráneos y huesos provenientes de la ciudad perdida de los incas. Hiram sacudió el polvo de sus rodillas, disfrutando la sensación. Antes de visitar Cusco y Choqquequirau, nunca había imaginado estudiar o coleccionar el aspecto corpóreo de la historia de la América indígena. Todo ello había cambiado. Cuando Hiram regresó a Abancay, le escribió a su esposa que aquel pueblo de montaña donde las princesas inca se habían refugiado durante la conquista era «el lugar más interesante que he visto» (Viaje Machu Picchu Peru).
Más adelante, en Estados Unidos, le dijo al New York Herald que él y Hay habían sido los primeros extranjeros en visitar la «ciudad perdida de los incas». Sus ancestros peregrinos habían venido a América para construir «una ciudad resplandeciente en una colina»; sus abuelos habían navegado a Hawái para llevar dicha ciudad a los «paganos». Invirtiendo esa tradición, los peruanos le habían mostrado a Hiram Bingham una ciudad que había brillado mucho antes de que Colón siquiera echara a navegar. Una ciudad, Hiram imaginaba, sin mancillar por las sucias manos de los españoles. El único problema era que Choqquequirau no era el último refugio de los incas y las vírgenes del sol. La verdadera última ciudad de los incas seguía sin descubrir, y no era un lugar de muertes tranquilas y soleadas de novela barata, colmada de vírgenes y tesoros dorados. Era un lugar de lucha, independencia y furia anticolonial. Para encontrarla, Bingham debía aprender su historia (Viaje Machu Picchu Peru).
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Viagem a Machu Picchu – Choquequirau – O Berço de Ouro – Capítulo 6
Hiram e estão avançando através da chuva com a esperança de que seus ponchos iria mantê-los quentes no longo caminho de futuro. Cusqueños seus anfitriões lhes havia implorado para evitar os perigos da estação das chuvas, tomando o trem de volta para a costa, de onde eles poderiam viajar em um norte de vapor confortável. Mas, depois da epifania de Hiram em Sacsayhuaman, ele queria ver o que podia do Peru. Eles iriam para Lima, a capital, por via terrestre, seguindo o velho caminho que vai usar Incas, espanhol e revolucionários. Hiram aprender muito dos Incas no futuro próximo; mas neste momento crucial ele estava certo de seguir seus instintos. Ao fazer esta último trecho de sua expedição em lombo de burro, Hiram encontrou o site Inca que selou sua transformação explorador passado indígena dos Andes. Guiada por um soldado peruano e Hiram são montados para o noroeste. planícies frias foram devastadas, mas no dia seguinte até as florestas verdes. Antes de ir para baixo a densa região tropical atravessou uma escadaria rochosa onde água corrente (Viagem Machu Picchu Peru).
Lianas sentiu em seus ombros. «Flores bonitas de Genisteae abundavam. O ar estava cheio com a fragrância do heliotropo. lantana multicolorida multiplicado em um labirinto de agaves e pendurado parthenocissus. Nós tínhamos entrado em outro mundo. » Eles chegaram ao Rio Apurimac, um importante afluente do Amazonas e som. Os Incas chamou-lhe «o monarca que ri» ou «o grande falador», o «Grande Rio», o Capac Mayu, e cruzar suspensão construiu pontes cordas de grama atado a espessura de um bezerro, que cruzou espaços 46 metros. ameaçadoramente balançando com o meio-ventos. Sem embarg:. tempo de fadas tinha apodrecido e foi, assim que os americanos caiu de mula em um caminho em ziguezague a uma ponte mais modesto, mas apenas um pouco menos assustadora, suspenso a poucos metros acima do rio tempestuoso (Viagem Machu Picchu Peru).
Eles prenderam a respiração e deixar as mulas carregá-los transversalmente. Um uniformizado peruana jovem e garboso boas-vindas do outro lado. Ele era um tenente chamado Cáceres, e foi encarregado de escoltá-los para Abancay, cidade seguinte no seu percurso. Caceres foi franco e amigável, e seus botões, botas e espadas brilhava ao sol. Ele falou rapidamente em Espanhol, Hiram e estão bombardeando com perguntas como eles passaram por plantações de açúcar adornadas com detalhes de salva azul e begônias cor de rosa. Passaram por uma curva e veio em cima de uma multidão de sorriso vinte proprietários de terras e soldados. Eles deram vivas e escoltado o senhor cientistas norte-americanos para a pequena cidade, onde se encontraram com o prefeito de Abancay, o homem de bigode atenta chamado Nunez (Viagem Machu Picchu Peru).
Americanos mal tinha se estabeleceram no clube local quando ele chegou Nunez, que sentou-se e começou a contar uma história de reinos Inca, virgens do Sol, tesouros fabulosos e os Andes, visível a partir da varanda atrás dele. Nunez tinha movido apenas um tempo curto para Abancay. Quando ele chegou, ele ouviu uma história que tem circulado desde o final do século XVIII. viagem de alguns dias ao norte, orou, houve uma destruição inacessíveis no pico de uma montanha, que muitos acreditavam que tinha sido a última cidade dos Incas. Localizado acima do rio Apurimac, esta cidade nunca teria abrigado quinze mil pessoas, mas disse que seus habitantes mais importantes foram as virgens do Sol, as princesas incas dedicados ao culto solar (Viagem Machu Picchu Peru).
Não sendo descobertos pelos espanhóis morreram lá, um por um, levando com ele o segredo do maior tesouro de seu império. O nome do local, Nunez disse, foi Choqquequirau, palavra quíchua que significa «berço de ouro». Muitos tinham falhado nas suas tentativas para alcançar disse ela. Uma autoridade local tinha organizado soldados e forçados a uma legião de índios indo para escavar sistematicamente o site, mas era impossível para subir o último penhasco. Os poucos que bravamente atravessaram o rio e subiu a floresta espessa 1.800 metros foram exaustos que não podiam cavar. Eles voltaram com histórias de «palácios, praças de paralelepípedos, igrejas, prisões e casas de banho, que entrou em colapso sob a exuberante vegetação tropical.» Vendo uma oportunidade, ele formou uma corporação caçadores Nunez tesouro com o apoio dos proprietários de terras locais. Esperando o produto da venda de qualquer ouro encontrado Inca, cada proprietário fez uma contribuição, e logo Nunez tinha três mil dólares setenta mil hoje para realizar negócios (Viagem Machu Picchu Peru).
Ele enviou o tenente Cáceres e um grupo de soldados e índios em Apurimac, onde pagaram uma rua de ascendência chinesa chamado Don Mariano Mendez cruzou para corredeiras ferozes com um fio telegráfico. Os caçadores de tesouro utilizado o fio para puxar uma ponte frágil, e depois dolorosamente abriu um caminho através do labirinto emaranhado de ervas daninhas para as ruínas escondidas nas nuvens. Foi tão bonito como esperado, mas sua caça ao tesouro foi infrutífera. À espera de ouro e prata, soldados usaram dinamite para abrir buracos nas paredes, vaporizando tudo, exceto a pedra e terra. Eles tinham encontrado muito pouco até então. Nunez disse que estava muito sorte Bingham chegou e Hay. Como um delegado americano ao Congresso Científico Pan-Americana e historiador, nada menos, Bingham certamente sabe como cavar adequadamente Choqquequirau, Nunez disse, silenciando o protesto tenta Bingham (Viagem Machu Picchu Peru).
Você tomaria outro rumo americanos a caminho de Lima eo tenente Cáceres ajuda para fazer prospecção de berço de ouro? Hiram Bingham pensou por um momento e, desculpando-se, firmemente disse que não. Apesar de sua epifania em Sacsayhuaman, ele estava com pressa. Sentia-se exausto e ansioso para voltar para onde sua família. Eu nunca tinha lido sobre estas ruínas, em particular, muito menos em um refúgio misterioso dos Incas e suas princesas. Tudo parecia muito semelhante ao El Dorado, uma perspectiva que Bingham já havia rejeitado duas vezes antes, sem pesagem. Nunez foi pego de surpresa. Que tipo de explorador de auto-denominado recusar tal oferta? Felizmente foi um negociador hábil e tinha guardado alguns incentivos adicionais: se Bingham e são visitados Choqquequirau ser os primeiros estrangeiros a fazê-lo, disse ele. Não só isso, mas o próprio presidente do Peru lhe telegrafou pedindo-lhe para fazer uma parada em suas escavações assim que os americanos poderiam ver as ruínas em um estado tão perto de sua «condição original» quanto possível. Lisonjeado, Bingham cedeu. Teria parecido ingrato se ele se recusasse tal atenção (Viagem Machu Picchu Peru).
Choqquequirau assemelhar-se ao Cusco, sendo o primeiro estrangeiro a visitar seria de muito prestígio. Naquela noite, no jantar, Bingham considerado um Inca proprietários de convés afirmou que era de ouro puro. Bingham acreditou que era de bronze, mas para levantá-lo lembrou de Havaí, onde marretas de madeira semelhantes foram usadas para vencer topo, escuro casca pano Pacífico. Eu estava vindo ciclo completo? De acordo com um escritor, ele comprou-o imediatamente. A expedição partiu na mula-back dois dias depois; Eles sentiram um pouco de ressaca, mas estavam prontos para a aventura. Tenente Caceres levou, seguida por Castillo, sua mão direita, e os americanos animado. Um grupo de índios seguiram a pé. Uma vez do outro lado do rio, eles iriam levar comida e suprimentos dos americanos. Recrutado por Caceres, eles foram pagos uma ninharia e eles poderiam ser enviados para a prisão caso se recusassem a cumprir. Bingham e Elay observou o destino dos índios sendo abstêmios, particularmente irritou-los que os índios tiveram que carregar cerveja elite peruana, mas não disse muito sobre isso. Eles se concentraram em vez sobre o «quase impossível atravessar pântanos, inundações feroz, avalanches de rochas e árvores». No fim do primeiro dia, que começou a descer para o APURIMAC seguinte, uma estrada estreita torção. Uma avalanche matou um par de mulas lá por um par de semanas (Viagem Machu Picchu Peru).
Caceres tentou fazer uma parada antes do anoitecer, mas Bingham e Hay queria chegar ao rio. Caceres suspirou. «Tudo o que resta é estrada plana», disse ele, sem expressão, e liderado pela parte mais íngreme, com apertados transforma a cada seis metros. mula de Bingham perdeu o seu caminho no escuro. Quando ele começou a tremer, Bingham percebeu que o animal havia se desviado para a beira do precipício. Eles enviaram suas mulas na escuridão, atravessando uma pequena cachoeira, com a voz de Cáceres como seu único guia. Na manhã seguinte, 7 de fevereiro de 1909, eles cruzaram o rio sem as mulas e começou a subir os 1800 metros até as ruínas. Enquanto a maioria dos norte-americanos totalizaram arengas menos necessários «Coragem!» Caceres (Viagem Machu Picchu Peru).
A subida foi incrível, um caminho em ziguezague cada vez mais oferecendo vistas deslumbrantes sobre os picos andinos rochosas e Apurimac, cujo rugido esmaecido mas nunca desapareceu. A estrada era tão íngreme que às vezes deve ir em todos os fours. Eles cruzando pequenos riachos sob cachoeiras, balançando em toras escorregadias. Eles agarrado às paredes e subiu escadas raquítico. «Na maioria das vezes nós fixá-lo no lado da montanha praticamente apenas com os nossos pálpebras», disse Bingham o New York Heralrt depois. O perigo se tornou a experiência mais intensa. Eles permanecem em 3350 metros acima do nível do mar, estivesse em transe. «Em nenhum lugar vi tanta beleza e grandeza como lá», escreveu Bingham. «Uma torrente branco ruge através do canyon a 1800 metros abaixo de nós. Quando as pistas não eram tão íngreme como não cresce vegetação, eles foram cobertos com vegetação exuberante verde e flores (Viagem Machu Picchu Peru).
As encostas das montanhas próximas 1800 metros subiu para as geleiras e picos cobertos de neve de Salkantay e Soray. Na distância, tanto quanto pudemos ver, um labirinto de colinas, vales, florestas e picos nevados capturado nossa imaginação como se tivéssemos sido enfeitiçado. Tal foi a nossa recompensa quando chegamos ao ponto mais alto e nós colocamos ofegante do lado da estrada estreita «. Bingham e Hay estavam à frente, animado com a idéia de alcançar as ruínas antes de seus guias. Quando viram que era como se tivesse de repente rasgou um véu. Na distância, cerca de 300 metros abaixo, havia alguns edifícios desmatadas na colina de uma cadeia. Para o norte, a cadeia ascendeu a geleiras e picos não visíveis. Para o sul, a cadeia se levantou e achatada, para descer de repente ao Apurimac. Há Hiram e acelerou seu ritmo, ea estrada levou a uma longa terraço agrícola Inca, coberta com pequenas árvores e vegetação densa e úmida. Havia terraços ou plataformas que utilizam o método engenhoso para converter terras agrícolas Andina velho em montanhas íngremes cima e para baixo (Viagem Machu Picchu Peru).
Entraram as ruínas si mesmos, e na praça central esperou o resto do jogo deu-lhes o escopo. Como eles fizeram, um condor andino, a maior ave voadora da América, para baixo para «investigar os invasores de seu domínio.» Suas asas, disse Bingham, medindo três metros de ponta a ponta. O condor veio a doze metros de distância, e, em seguida, saiu com seus longos e penas pretas despenteado. Eo tenente Castillo Caceres finalmente chegou, e os dois americanos e dois peruanos viu o pôr do sol atrás dos topos das nuvens e as dobras dos Andes. Em torno dele, as paredes Inca, sustentadas por natureza e cobertas de vinhas brilhavam, como se fossem pedras naco de um império de mortos ressuscitados ao pôr do sol. Um bom boas-vindas ao berço de ouro. Quando o sol desapareceu, os homens apressadamente procuraram refúgio. Eles foram 3000 metros de altura, e eles esperam uma noite fria e húmida (Viagem Machu Picchu Peru).
Em sua emoção por vir, os Yankees tiveram imprudentemente fora seus carregadores Quechua. Suas tendas, cobertores, comida e roupa quente não chegaria até a manhã seguinte. Peruanos assumiu, levando os americanos a uma pequena cabana de palha. Os quatro amontoados com apenas uma luz tenda, grama seca como um isolante. Hiram tentou dormir, mas estava muito frio e havia muita umidade, de modo que foi dedicado a tremer como ela pensava sobre os palácios, prisões e jardins para explorar a luz do dia. Aqui, no telhado do hemisfério, a sua última pingentes indiferença à história nativa foram destruídos. Quando os porteiros surgiram nuvens dolorosamente na parte da manhã no dia seguinte, os americanos tem roupas secas e foi trabalhar. Durante os dias seguintes eles trabalhavam e dormiam sob chuva quase constante, mas seu espírito permaneceu inabalável. Esta foi a primeira reunião de Bingham e ali com a arqueologia, e sua mistura de trabalho físico e detetive parecia cativante. Bingham tinha com ele uma cópia do dicas para viajantes da Royal Geographic Society, apontando o que um navegador deve fazer quando se deparar com ruínas (Viagem Machu Picchu Peru).
Edifício, construindo, Bingham e Hay medido e fotografado o tenente Cáceres e peruanos descobriram em sua visita anterior. Eles começaram no ponto mais ao sul da cadeia, onde um parapeito e dois edifícios sem janelas inclinou-se para o espaço como se fossem ninhos de corvos. Os incas tinham aplainado o topo da colina, e Bingham especulou que eles usaram para fogueiras alarme que alerta para Cusco a aproximação de inimigos da selva amazônica. Do alto, é baixo para uma colina plano e os muitos edifícios elegantes no site. Houve um longo, muro alto, uma grande estrutura de um andar e inúmeras portas que foi provavelmente uma sala de reuniões e um bloco de casas de dois andares, com empenas. Um canal de água que liga um par de tanques bem pavimentadas que parecia ser uma banheira ou fonte. O trabalho de pedra era «áspera e irregular» em comparação com Cusco, mas as portas trapezoidais ombreira triplo e numerosos nichos alguns ainda cobertos com estuque sugeriu que o site tinha um propósito cerimonial; tais elementos arquitectónicos alusivos às transições espirituais e ícones religiosos já abrigaram (Viagem Machu Picchu Peru).
Apenas uma fração do local foi limpo, mas Bingham estava disposto a especular com base no que viu. Perguntou-se se uma «estrutura pouco curioso construído com muito cuidado e com muitos nichos e cantos … poderia servir para aprisionar os» Virgens do Sol «chama ou se era o lugar onde os criminosos destinados a ser jogado sobre a falésia, sob as leis dos Incas, aguardando seu destino. » Se Nunez acreditava que Hiram e não encontrar tesouros, nadar final decepcionante. Ficou claro que Choqquequirau tinha sido saqueado há muito tempo. Antes que os homens Nunez vai usar dinamite, os visitantes tinha quebrado paredes e nichos com picos. Se alguma vez houve algum valor no berço de ouro, em seguida, ele se foi. Mas os instintos de coletor de Bingham de patrocinadores, crianças e livros atribuído valor ao objeto mais humilde. Em um nicho que encontrou um tipo pequeno carretel de pedra que os nativos andinos ainda usado para girar (Viagem Machu Picchu Peru).
No chão, ele encontrou um martelo de pedra redonda e tão grande como um punho, como se um trabalhador tinha acabado de sair do trabalho. metais preciosos foram fascinante, mas esses objetos mostram como as pessoas viveram e trabalharam Choqquequirau. Ambos foram para o saco. Finalmente, na selva localizada sob os terraços, peruanos americanos mostrou-lhe o verdadeiro tesouro de berço de ouro: os lugares de descanso final dos mortos. Os incas mumificadas seus imperadores e mudou-se de lado a lado como se estivessem vivos. Os mais humildes servos homens e mulheres que construíram e mantiveram Choqquequirau foram enterrados sob grandes pedras em pequenas cavernas. trabalhadores Núñezya tinha aberto uma dúzia desses túmulos e encontraram pouco mais que ossos. Em uma caverna, no entanto, Walled depois de pedras em forma de cunha, até que foi Bingham, o explorador encontrou um pequeno frasco feito de barro, com apenas uma polegada de diâmetro. Ele não tinha mangas, e sua abertura tinha uma tampa perfurada. Ele estava vazia, mas ainda de pé porque não tinha sido perturbado por séculos (Viagem Machu Picchu Peru).
Isso também terminou no saco Bingham. Bingham estava mais animado pelos ossos. Acreditando que a teoria da evolução poderia ser aplicada a conceitos de raça, acadêmicos e europeus americanos tinham passado a última metade do século construção de enormes conjuntos de esqueletos nativas para comparar com os de brancos. As origens da arqueologia nas Américas foram igualmente perturbador. Os estudiosos do final do século XIX viu os índios como uma raça em extinção e não tiveram escrúpulos em pagar para tumbas saqueadas semelhantes aos estudantes de medicina que pagaram os «Resurrectionists» por roubar cadáveres (Viagem Machu Picchu Peru) caminho.
Durante as guerras contra os índios, os militares dos EUA, ocasionalmente, recolheu os corpos dos índios que foram massacrados, chamou a sua carne e enviou os restos mortais para os museus da Costa Leste. Em imperial parte troféus de espécimes de museu, os brancos utilizados os restos mortais para ser profundamente questões racistas, mas disfarçada como ciência: crânios indígenas revelou que os europeus eram superiores? Outras questões foram mais defensável, mas não menos política em suas implicações: quanto tempo tinha vivido os índios na América antes da chegada dos espanhóis? Dois mil anos? Seis mil? Vinte e cinco mil? Estudiosos acreditam que se pudessem encontrar os crânios certas no contexto adequado, poderia determinar a antiguidade do homem na América. Bingham não foi um arqueólogo, e os ossos dos Choqquequirau não resolver este mistério, mas apenas para correr em tais questões serão profundamente excitado. Ele se esgueirou para as cavernas e começou a remover fémures, vértebras, crânios e ossos. Ele virou-se em sua mão e provou a sua solidez (Viagem Machu Picchu Peru).
Ele apertou. Alguns «desintegrou-se com os dedos e facilmente quebrado», disse. «Alguns crânios foram igualmente apático e poderia facilmente ser esmagado com os dedos.» Este não era particularmente científica, e para os peruanos nativos que estavam assistindo ele, era manifestamente sórdida. «Portadores Indígenas [Quechua] e os trabalhadores assistiram nossas operações para a frente, mas assustou positivamente quando começamos a medição cuidadosa e exame dos ossos», escreveu Bingham mais tarde. «Até essa altura eles tinham dúvidas sobre o propósito da nossa expedição, mas todas as dúvidas desapareceram e concluiu que nós tínhamos vindo a fazer uma comunhão com os espíritos dos Incas mortos». Os índios já tinham visto os soldados peruanos cavar para tesouros, mas Bingham e não foram diferentes (Viagem Machu Picchu Peru).
Esses americanos estavam interessados nos próprios ossos. múmias ancestral, ou mallquis já tinha sido objetos de veneração por seus descendentes, o «melhor fonte de comida, água e terras agrícolas». Unsettle poderia trazer grandes infortúnios na vida ou uma terra. Estes foram os últimos remanescentes de uma vila com que alguns andino ainda identificada, que viveu em suas histórias, que acreditavam que podiam ver em algum momento no próximo mundo. Os índios provavelmente sentiu a mesma dor e indignação e, talvez, o mesmo medo que os pais de Hiram senti meio século atrás, quando eles encontraram os ossos de seu primeiro filho desenterrado e espalhados na areia. Hiram, no entanto, esses tabus tinha sido quebrado há muito tempo, quando ele cavou sua avó ea levou para New Haven. Ele consultou sua cópia fiel de dicas para Travelers-. «Quando práticos, esqueletos e, principalmente, crânios, nativo devem ser enviadas para a civilização a ser examinado com precisão», ele lê. «Como muito pode ser feito, isso depende muito de como os moradores se sentem; porque enquanto algumas tribos não se opor à remoção dos ossos, especialmente quando eles não são seus parentes em outras regiões não vale a pena expor a ira dos nativos pela subtração dos mortos, um sentimento de que não é apenas devido à afeição ou respeito, mas mais do que tudo o terror sentido por a vingança de fantasmas cujas relíquias tinha sido perturbado «(Viagem Machu Picchu Peru).
Dado que a presença do tenente Cáceres teve não se preocupar com o fantasma vingança ou peões, Bingham decidiu colocar no seu saco os três crânios mais fortes encontrados. Ela o levaria de volta para os Estados Unidos e gostaria de usá-los como ferramentas de ensino em suas aulas; em seguida, eles oferecem o museu é a Yale Peabody. Em sua viagem anterior para a América do Sul, Hiram Bingham tinha recolhido livros para Harvard. Yale merecia melhor: crânios e ossos da cidade perdida dos Incas. Hiram sacudiu a poeira dos joelhos, apreciando o sentimento. Antes de visitar Cusco e Choqquequirau, ele nunca tinha imaginado estudo ou recolher o aspecto corporal da história da América indígena. Tudo isso tinha mudado. Quando Hiram voltou a Abancay, ele escreveu a sua esposa que esta aldeia de montanha onde as princesas incas tinham se refugiado durante a conquista foi «o lugar mais interessante que eu já vi» (Viagem Machu Picchu Peru).
Mais tarde, nos Estados Unidos, ele disse ao New York Herald que ele e Hay foram os primeiros estrangeiros a visitar a «Cidade Perdida dos Incas». Seus peregrinos antepassados tinham vindo para a América para construir «uma cidade brilhando sobre uma colina»; seus avós tinham navegado para o Havaí para trazer esta cidade, para os «pagãos». Invertendo esta tradição, os peruanos tinha lhe mostrado Hiram Bingham uma cidade que tinha brilhado muito antes de Colombo até mesmo lançar para navegar. A cidade, Hiram imaginado, imaculado pelas mãos sujas dos espanhóis. O único problema foi que Choqquequirau não era o último refúgio dos Incas e as virgens do sol. A última verdadeira cidade dos Incas ainda não descoberto, e não era um lugar de mortes tranquilos e ensolarados de romance barato, cheio de virgens e tesouros de ouro. Era um lugar de luta, independência anticolonial e fúria. Para encontrá-lo, Bingham teve que aprender a sua história (Viagem Machu Picchu Peru).
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